“……”
兩人“熱烈交談”間，時光悄無聲息地溜走，不知不覺申時已至。
山腳下的村落裏炊煙嫋嫋，不幾時，呼喊“秀兒”的聲響也遠遠地傳到了山上。
“我得走了，阿母叫我吃飯了。”任姑娘歉然一笑，轉身迎向山下的喊聲，離去了。有那麽一句話，遠遠地傳了過來，“回頭見啊，大王！”
山上形影相吊的某隻精怪，這才忽然記起，古人一隻吃兩頓飯－－朝食與哺食。而看現在，日至悲穀，正值哺時。
於是，白虎山上，一個綠葉圍白臀的童子，無聊地發起呆來。
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山腳下，臨澤裏中，任家。
任昂看著女兒和緩的麵色，與中午的失望、抗拒、沮喪截然不同，有些捉摸不透自家孩子的想法，於是隨口問了一句，卻沒想到任秀兒像是打開了話匣子似的，滔滔不絕地講起了“山中偶遇精怪”的段子。
任姑娘活靈活現地講起了“幼精怪”的古裏古怪，卻沒注意到任氏夫婦逐漸發白的臉色。
“夠了，秀兒！”任昂麵沉如水，道，“以後不準再到山上去。”
兩漢時，鬼神精怪的傳甚囂塵上，雖有王充的《訂鬼》之辭，卻無助於鄉裏間對於鬼神的敬畏。東漢末，政令不通，民生凋敝，鬼神之更是盛行。諸如“胡母班遇泰山府君，兒子盡皆亡去事”，流傳甚廣。
任昂自然不希望自己一家三口也遭受胡母班那樣的慘劇，所以隻能訓斥秀兒，讓她對那“精怪”避而遠之。
任秀兒正的興起，卻遭父親斥責，正要辯解幾句，卻被母親拉住了衣袖，頓了頓，便再沒有言語，安靜地跪坐在食案邊上。
飯後，任昂想起女兒所的“山中遇精怪”事，不免心中惶惶，於榻上輾轉反側，最終將妻子女兒叫來，吩咐著取了一塊木板。削好尺寸，以篾刀刻上“白虎山燕大王之位”，裝好底座。
再將此木製牌位置於堂屋一側的俎案上、“任家七世祖之位”與“神泰一之位”的旁邊，一家三口大禮跪拜後，才安定下來。
牌位，原是儒家記載逝者官階、姓名的木牌。宋元之後，由佛家提倡，才用於祭祀宗族親屬、神聖道佛。漢時尚無這等做法。
隻是，任家乃是由外地流落至此，對於臨澤裏來，屬於是沒錢沒人、勢單力薄的外姓人。建不得宗族祠堂，更沒有閑錢資助鄉裏的春秋二社、戊日祭祀。所以隻能夠這麽簡陋地刻上幾塊木牌，表達自家對“泰一”的心誠與不忘祖。
現如今，又多了一塊。
而就在任氏一家三口忙活的同時，白虎山上，某隻“精怪”耳邊突然傳來幾道聲響－－
“《三國群英傳7》轉盤抽獎係統激活……”
“信仰係統激活……”
“宿主掃描中……”
“模板檢索中……”
“恭喜宿主燕乙，您獲得[仙道模板]1、[大轉盤抽獎]1。”
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ps：漢時，第一人稱有“昂、吾、餘、予、我”等，用處可能有不同，但在本文中基本上會通用“我”，除非書信來往時。同樣的，在唐宋時才會出現的第二人稱“你”，會大量出現在本文中。沒辦法，咱實在受不了“汝等三個且與吾一起吃胡瓜吧！”這樣話。所以，敬請理解。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)