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【003】命療之術(1/3)

作者:薛歌字數:11550更新時間:2019-04-02 17:57:04

    第二日。

    當偷偷上山的任秀兒舊地重遊時,看到的是一隻“餓得軟趴趴的精怪”。

    “你不會自己獵食嗎?”女孩好奇地問道。

    “我……還!”

    燕乙狼吞虎咽地將女孩帶來的一塊麵餅幾下嚼碎、吞進肚子裏,之後又可憐巴巴地望著她,盼望著還能再有那麽幾塊麵餅子好填飽肚子。

    “這是早飯時剩下的,再沒有了。”女孩想起來家中境況,心裏頓時難過起來,“吃完這一頓,還不知明日怎麽辦呢!”

    “怎麽了?”

    “家父遭了災……”正愁無人訴苦的女孩,將心中的苦悶一股腦地倒了出來。最後道,“我要是身為男子該多好,打獵、劈柴,就算是叉魚也能賣上幾文錢,好歹能貼補些家用。”

    “可惜你不是。”

    “大王,你能幫幫我嗎?”現在反過來了,換成女孩用期盼的眼神看著心目中“應該頗有神通的燕大王”。

    “幫你?哦……”燕乙皺眉思考了約摸一盞茶的工夫,不確定地道,“我倒是剛學會一個法術,不知道能不能對你父親的傷勢起到作用。”

    [武將技·命療術],在遊戲中能回複文官武將的體力,但是否能對任秀兒父親的斷腿有幫助,燕乙還真不敢打包票,而且他還不能提前試驗一番。

    一是因為沒有現成的“斷腿試驗品”可供做試驗;二是因為他沒有可浪費的法力。

    之前,當他將注意力放在虛擬“屬性麵板”上的“體力、技力”時,他看到了更詳細的信息--[體力0/0,回複1/日]、[技力0/0,回複1/日]。

    體力、技力都是一隻能回複1點,而[命療術]使用一次便是17點的技力。他要是先試用一下[命療術],那就算是管用,那也得等到14之後才能對任秀兒的父親使用了。

    “是很厲害的巫術嗎?”女孩眨巴著眼睛,繼續用期盼的眼神看著燕乙。

    巫,在現代多與苗疆、南洋、蟲豸等字眼聯係在一起,神秘而恐怖。但在兩漢時,巫雖神秘,卻遍布於人們的生活中。

    漢時,“街巷有巫,閭裏有祝”。在時人心目中,巫覡,具有交通神與人的能力,代表著神靈降福人間、消除災禍、施保護於人。

    洛陽城的皇宮中有候神方士、木草待詔這樣的“巫官”當值,肆列(城市中的商業區)、裏區(一般住宅區)、謁舍(客舍)中有身具市籍的巫、卜、相、祝者在經營蓄財。甚至有巫覡脫離本行,學習經術而成為儒者的。比如東漢時期的隱士高鳳,少時學習經學,家以農為業。但太守連召他做官時,高鳳自言本巫家。

    祭祀、喪葬、祈風求雨、療病的符水、害人的巫蠱,都離不開巫覡的身影,還有那巫覡出頭組織農民起義的。比如,漢末時漢中的張修。《後漢書·靈帝紀》中:“中平元年(184)秋七月,巴郡妖巫張修反,寇郡縣。”劉艾《靈帝紀》:“時巫人張修療病,愈者雇以五鬥米,號為五鬥米師。”

    總而言之,言而總之,別管這些巫術巫覡是否真具其能、是否借助一些其他的手段唬騙民眾,在一般的民眾心裏,“巫”這一字,還是很有分量的。

    “算是吧。”為了增加自己和女孩的信心,燕乙不得不如此辭。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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