【感謝本書的第一二位學徒“熬吧二”、“亂室宅男lyp”同學的打賞。近期事情較多，隻一一更。希望大家夥多諒解。下周，老薛爭取雙更，加油！】
白虎山腳，自“甲字號”至“壬字號”九座高台，亂刀亂劍戰成團。
隻一個例外，那就是庚字號台。
庚字號台上的夏侯惇，八場連勝，隻差兩場就可獲得“決賽”的名額。然而，新的挑戰者遲遲未至。
“哈哈，濟陰郡無人能阻我們沛國夏侯元讓！”
“濟陰兒，快快上來受死，湊足、湊夠十場！別耽誤我們夏侯晉級決賽！”
夏侯惇還在那兒不急不躁地等候著，沛國的那些同鄉們已經迫不及待地叫囂開了。
在場的濟陰人氣得臉色通紅，卻無可奈何。有些人實在忍不住，拚著灰頭土臉也要出手，卻被同伴阻住。
打不過還上台，那豈不是平白給夏侯惇送上一場勝利，讓這家夥距離那決賽的名額更進一步了？！
不行，就算是受些言辭上的屈辱，也不能上台！
又待一刻，依舊無人登台。
濟陰人還在“忍辱負重”著，沛國人還在擠兌著濟陰人。夏侯惇行動了。
他對著燕乙的方向，遙遙拱手作揖，高聲道:“早聽燕大王座下有李、巫兩位仙仆，武藝精通、仙法熟絡。今日我夏侯惇至此，是否有幸請兩位仙仆下場來，切磋一二？”
夏侯惇提出與“仙仆”切磋，不是一時衝動，也不是聽了台下同郡之人的讚揚與吹捧而昏了頭腦。
他有一位身在朝野、任“議郎”一職的好友，一日休沐在家，與夏侯惇討論起這“燕大王”。好友當時了八個字的評語－－
“淫祀作亂，恐生異變！”
好友的意思是，這所謂的“燕大王”不是個正經神衹，而是愚夫村婦弄出來的“野毛神”。目的嘛，不外乎斂財牟利、謀亂造反等。
鄉野村夫要作亂，想想就覺得可笑。
鄉民，整日裏麵朝黃土背朝，一輩子沒出過縣域的，比比皆是。他們去過的最繁華的地方，是縣城;他們見過的最豐盛的吃食，是秋社中供奉神的酒饌;他們摸過的最珍貴的鐵器，是鋤頭犁鏵。
就像以前有人過的那個笑話：一日，兩個鄉民在田間地頭，論起當今聖上朝食會吃什麽。一個農夫，陛下肯定和我一樣是吃的是一碗麥飯。另一個農民，我覺得皇帝應該是吃三碗麥飯！
盡他想，也不過多了兩碗麥飯！
就這樣一群人，你能指望他們掀起多大的浪花？
夏侯惇原本也沒在意，不過聽同郡的人起了“燕大王座下有巫仙仆，能駕巨鷹、喚神龍”的事，再加上有“白虎山大比”的消息傳來，他才起了興趣，不顧好友的勸阻，趕來白虎山。
然而，到了地頭，稍作了解以後，他大失所望。
什麽神通廣大的燕大王，不過是個隻知道吃、睡的光屁股兒！
什麽駕飛鷹的巫仙仆，不過是個足不出臨澤裏的巫覡！
什麽“鄄邑三貙”的潘仙仆，不過是個醫匠之子，武藝還是從那些二把刀的看家護院之人學的！
隻有那李進還算能入眼，也確實是以“孝道”揚的名。不過武藝方麵，隻聽捕殺過一隻老虎。
能殺老虎就是武藝高強？那全下的獵戶，豈不是都可以改名叫夏侯惇了！
無知村夫，徒惹人笑！
在鄙視這些人之外，夏侯惇還嚴重懷疑“兩仙仆大敗一千賊人”這一傳聞的真實性！
就這幾個不倫不類的家夥，竟然能打退一千的賊人？而且其中還“可能有”二百太平力士？據不懼傷痛、不懼生死的太平力士？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>