箕壬完，神色一肅，正了正衣甲，屈膝伏地朝［燕大王］拜了一式稽首禮。動作雖不甚規矩，態度卻極為恭敬。
［燕大王］一愣：“你要做甚？”
稽首，是“九拜”之中最為隆重的跪拜禮。子拜父、臣拜君、人拜地神鬼，方用此禮。箕壬眼下這一稽首，似有重求。
“‘辟邪符’所用文字，名為‘神文’，公孫升濟道是‘神賜之文’。自其領［樂浪郡］太守不久，即勾結郡縣豪傑，於全郡九縣推行此文。但有違逆，破家夷族。而後棄漢文、設［巡察］、禁商旅，假‘神’之名，為所妄為、動輒殺人……”
“……”
箕壬連比帶劃了半才完，而後再三叩首道：“壬懇請［白虎大王］施以［仙術］妙法，誅滅此獠，還樂浪郡一個清朗乾坤。”
餘三十二騎聽不懂“河洛語”，此時立在一旁，左顧右盼。有那好奇的，望著［暴龍］噴浪飛涎的血盆大口，怔怔出神。個別膽大的，拿餘光去瞄懸浮半空的［仙鄉山海］，偶爾聽到幾聲非熊非虎的獸吼，即嚇得瑟瑟發抖。
［燕大王］五人聞言，半信半疑。若箕壬所言屬實，則公孫度此舉，分明是要分疆裂土、自立門戶。那廝不是頗得劉宏看中嗎？怎有這叛國之舉？
接下來，趙雲幾人就心中疑惑，向箕壬詢問了一些細節問題。而［燕大王］則以神識開啟“祈禱通道”，溝通數千裏外的［白虎丞］陳晨，問其“近幾個月來，可有［樂浪郡］購魚者”。
［白虎丞］道：“正要告知大王，數月之前，［樂浪］全境禁商旅出入，故不曾有人來［山城］購魚。不過與［樂浪］接壤的［遼東郡］，前來購魚者頗多。昨日［商會］副會長馬輝來信，道‘遼東購魚，多有走私販往樂浪者’。甄會長於是提議對［遼東郡］禁售［紅魚］。大王意下如何？”
自［燕大王］在第一屆的［白虎山大比］時立下“不拘身份，皆可入白虎”的規矩，自從中山甄家、東海糜家、北地豪商蘇雙等人先後入［仙門］，這漢末商賈們的地位就有了翻地覆的變化。
雖在漢家“律令科比”中，仍屬“七科謫”之列，但與贅婿、有罪吏、亡命徒、故有市籍者等人的地位相比，已有明顯差異。
尤其是得以入住［白虎山城］的那些人，若外出行商，隻要一亮出［青銅銘牌］，不管是世家子弟、還是本地豪族，都要高看一等。
［白虎山城］由此成為“商賈聖地”，無數行商坐賈湧入［白虎仙鄉］。時人都稱“下商賈百千萬，十有八九在仙山”。
人員一多，糾葛、禍患即紛至遝來。見此局麵，由戲誌才提議、［大王］應允，設［白虎商會］。
以［外門］弟子、中山甄家的嫡子甄良為第一任會長，以蘇雙、馬輝為副會長，協同理事。［白虎丞］所“甄會長”，即是甄良。
［燕大王］想到公孫度乃遼東郡、襄平人，再聯想［樂浪郡］禁商旅、以及馬輝所言“遼東走私”事，認定這其中的貓膩，定然與那公孫度脫不了幹係。
不過，思考片刻後，［燕大王］駁回“禁售”提議。
此時他已身在［樂浪郡］，一郡九縣所有“不合理”事、所有心懷鬼胎的人，他將一一蕩平。［禁售］之舉，已然沒了必要。
主意一定，［燕大王］令箕壬與杜鵬同乘［暴龍］，秀兒三人各驅雲、龍、蜥，丟下不明所以的三十二騎，直奔那蓋馬大山而去。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)