九月十三，樂浪、辰韓交界，［仙門］五人、“巡察”箕壬，駐足歇。［燕大王］命秀兒去［仙鄉］摘來五枚“蟠桃”，分之於眾。趙雲四人拜謝，箕壬再次稽首行跪禮。
［燕大王］等人一路行來，橫穿了[含資]、[屯有]、[鏤方]等縣邑，撞見並打散［樂浪巡察隊］十餘支，可沒少忙活。
那些［巡察隊］約莫三四百人，能識“篆隸”者，十不有一。由此可知公孫度“去漢文、東夷化”的力度與成效，著實不。
對此，趙雲、曹仁等人激憤不已，都道“虎狼之輩，不積德行”、“蠻夷禽獸，中土逆賊”，“不日逢於［祭大會］，當刑訊此事，若果真如此，定嚴懲不貸”。
［燕大王］頷首稱是，且道：“［惡人穀］既立，公孫度之流，就當投放其中。”
“討袁”結束，昏迷不醒的袁紹及顏文二將、想要逃跑的許攸周毖等人，盡被綁縛回［白虎山城］、投入了劉辨等人匆匆修整成的［惡人穀］中。
［燕大王］將此役始末告知趙雲幾人。那［仙法］、龍鬥的場麵，眾人雖不曾親見，卻能想象一二，都是心心念念、不勝向往，恨不得自己當日也身處在那中丘城外、渚水之畔。
箕壬聞之，亦是心馳神往。他想，巍巍諸夏，聖人之所出，果然非樂浪、三韓、高句麗這些邊陲之地所能比較。今次棄暗投明、追隨［大王］左右，實在是他平生做下的最明智之舉。
除“討袁”之役外，［燕大王］又將“高丹複生”事告知秀兒，秀兒笑著道：“高祭司喜事到了。”。杜鵬三人與高丹不曾謀麵，與高魯卻是熟稔，知此事後，頗受震動。一旁的箕壬，亦是驚詫萬分，態度上更恭敬了些。
［燕大王］對此事也很好奇。《三國群英傳Ⅶ》並沒有“仙法兵卒”這種設定，其中涉及“武將複活”的，惟有“屍洞”、“九幽之淵”。這兩座建築一旦被“激活”，因衰老、疾病而死去的“武將們”即可死而複生。
［燕大王］於“祈禱通道”中賜予高魯［仙法·長槍突擊］後，隨即就開啟了“轉盤抽獎係統”。他盼著能運氣衝，抽到“屍洞”或者“九幽之淵”，好解開“高丹複生之謎”。
［大轉盤］呼呼轉動，幾次走走停停，東西得了不少，卻未如［燕大王］所願。
［邪刃］自異界召來邪刃，殺死敵兵時，有一定幾率使其複活為屍兵。
［噬血］自地獄召來魔劍，持之殺傷敵軍可吸取體力。
［符兵］以符咒化為士兵，在一定時間內將吸引敵軍的注意力。
［封武將技］封印敵武將的武將技，使其在一年之中無法使用。
［解除封技］解除［封武將技］等技能的封印。
［內政·運輸係統碎片］×、［內政·政務係統］×，共計5枚碎片。
［銅人結構圖］×1。［吳鉤］×……
三個［武將技］、兩個［軍師技］，仨［武將技］雖各有特色，但威力一般，［燕大王］並沒有過多關注。那倆［軍師技］的出現，卻讓他眼前一亮。
遊戲之中的［封武將技］、［解除封印］，一個是前期殺野怪、刷經驗的利器，一個是中後期［千人戰］的必備技能，都是不可或缺的好東西。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>