分頭決定好了接下來的計劃後，我們就按部就班開始實施。蘇紅兒借由頭跟頭人大伯，他要去拜望師父，既懸空劍派的第四十九代傳人，要接他來此和親人相見。聽蘇紅兒這麽一，畢竟蘇紅兒年歲不足弱冠，多鐸倒也沒有起疑心，反倒是心情愉快的接受了他的提議。
或許，在他心目中以為，蘇紅兒雖然身軀上留著馭鯨人的血脈，但內心對於自己族群根本沒有期望，也沒有認同感。同時，蘇紅兒畢竟是前頭人的兒子，讓他離開，對於多鐸的計劃，更有好處。
可是，多鐸他忽略了一個道理：戰士都是生的，無論出生於何種環境，在何種環境中長大，麵對多麽強大的對手，隻要他是一個戰士，那他就一定會戰鬥到最後一滴血，戰鬥到直至死亡。
不過，在此地頭人多鐸的勢力範圍內，我們並沒有過多的談及自己的打算，也不再交談相關事情。一夜無語。
第二一早，我們就踏上了返程的海船，大寶並沒有跟我們隨行，作為馭鯨族的聖物神龍使者虯寅，它已有自己專門的“生活”空間和活動地點，大寶也樂在其中。像我們這種“凡夫俗子”，輕易那也是見不著它，隻有雲獸跟著我們一起出了海。雲獸，穿了，在馭鯨族眼裏，就是一隻更為凶猛點兒的狗罷了。
經過幾的辛苦海上航行，我們回到了南華夏行省東營城後，兩撥人立刻分手，蘇紅兒和雲獸去了龜峰山，而我則帶著傅鶯兒和霍根直接去了嶽西山，找鶯兒的表叔去。
嶽西山是地處在華夏大陸腹地平原行省西北地的一座巨大山脈，也是當年華夏大陸現人類行政院最為看重的根本重地之一，不過，現在已經成了一個大型的旅遊勝地。這嶽西山裏，現在供奉的是仙界大拿太上老君，所以也是道教的根本重地所在。
這嶽西山中，現在有許多大不一的道觀，錯落在山腳、山腰、山峰不等處，整體看來，煞是壯觀。我們三人從東營城一直坐了四三夜的火車，才來到了嶽西山，可見，這華夏大陸的麵積是有多大，也怪不得扶桑鬼巫老想著把華夏大陸給吃下去。
而不得不，004年初，華夏大陸的交通狀況，實在是一般。我倒是想選擇開車去，可是，這開車，明顯不如坐火車。而且，開車的顛簸，我也怕年紀的傅鶯兒難受。
但實際見到嶽西山才知道，雖然嶽西山已經是名山大川了，但隻是它和無量山乃至龜峰山相比，規模都不算大，隻是不知道，這山中的道士，是否全為觀陰術士了。以防萬一，我直接買了一個透氣行能很好的大包裹，將嬰兒蜜蜂和芭比妖精都直接給裝了進去，也沒有讓霍根跟著，把他安排在了山腳下的旅店，以防他遇到熟人產生麻煩。
如此，雖然我做了萬全準備，但還是心懷忐忑的上了山。這種感覺，也是莫明其妙，但我卻沒有想到，後來還是發生了一些讓我後悔痛苦的事情。
傅鶯兒一路上的情緒依舊很是低落，絲毫沒有馬上要見到親人的喜悅之情，路上，我也問了她關於這位“表叔”的一些情況，出乎意料的是，她對於自己這位世上僅存的親人，根本就完全不了解，甚至連他姓甚名誰都不知道。但是，既然黑衣老人提了這位表叔，明這位表叔還是有一定可信度，我始終是要見見他，甚至把鶯兒托付給他的。
還好，這“翠峰觀”確實並不難找，很快，我們便在進山之人的指點下找到了這座道觀，隻見青磚瓦頂的道觀古色古香，並非近代的建築風格，一看就是年深月久。而且，這道觀中的道人也確實都是出家清修之人，並不是那些私人開設以騙取香火錢為目的假道觀，更不是觀陰術士的道觀。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>