死了很多饒河青城在籌備著葬禮，就算是有教團壓著規模也還忍不住想要大辦特辦，這是經由口耳相傳的人群所期望的事。於是白的布條被長杆子挑起來了，統一模樣的幡子連綿出去老遠都能看到，一下子就讓喪事的氣氛被烘托了起來。
死者的親屬們想通過大筆支出來解心疼，做為遠親的人們則是看鬧不嫌事大，於是就有許多人都在宣揚厚葬之事是一件尊重逝者的行為。而這種廣為流傳的輿論便反過來令遺屬們堅定信心，即便是有八頭牛都拉不回來大肆花費的心。
那麽在參與人數上自然就得跟得上足夠的規模，不僅要城邑中的所有人都參與進來，就是居於城外親戚們也要請進城。也隻有如此才能讓逝者實現人生中的聲名響亮，而不至於隻是一個籍籍無名的尋常國人。
不，國人那都是以前的法了，僅僅是居於同一座城中還不足以劃定人群範圍。現在河青城最流行的稱呼便是管大家叫信眾，而彼此互相稱呼為教友，能否獲得這一稱呼全是看你信不信教團所宣揚的那一法。
如果信了就是毫無疑問的自己人，能拚著戰死的風險給教團扒拉財富便是最大的福利，其次才是大家所看重的不被暴虐邪神所害。哪怕上繳三成所得出去未免會嚇到人，但僅僅是留存在自己手中的物資也還是太過豐富了。
光是自己用都用不過來，就算是想要儲存也覺得占地方，拿出去換來糧食也怕震的太多了會發黴，他們從沒想到過物資過於充沛也會帶來不的煩惱。也就是過往的節儉習慣的存在讓他們舍不得將之丟棄，所以找個借口埋在地下也是一個去處，至少不必讓自己擔上破壞物件的不安。
而大量信眾們會衷於葬禮也還有別的原因，那就是想借著聚集辦事的時間蒙混過此次異界聯通。此次的行動可以在付出和收獲的比較方麵真是不劃算，那麽懈怠的人們隻要找個由頭就會抓緊機會翹班，至於理由都已經有別人幫忙提供了。
不過也還是有不少人在繼續監督俘虜們的搬運工作，畢竟黑門附近依舊是格魯古饒活動範圍，那些巨大的拆遷機甲完全能提供足夠的安全福至於不去參加葬禮的原因其實也很簡單：埋在地下的棺材是給死人享用的，而拆回來重建的房舍則寄托了許多活饒願望。
就算是自己不會修建他們的房屋也沒關係，抓回來的這麽多人中總有幾個手藝人，拿著鞭子棍子就能讓他們知道怎麽辦了。有人有材料的話就自然可以整出大量的房舍，這在河青人看來完全是理所應當的事。
以粗糙的壓製手段是最容易讓人想到的辦法，不過兩邊的重力差異已經造成了明顯可查的力氣區別。於是相對的不足就令河青城的信眾們個個持努挎刀，顯然是唯恐一個不心就弄出什麽紕漏。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>