在久遠的過去，一場可怕的災難曾一度將人類『逼』至絕境——獸化之災。
那場可怕的突變中大量人類被無形的力量扭曲成了心智磨滅的怪物，它們成群結隊的遊『蕩』在荒野外，威脅著所有城鎮和據點，雖然國王和領主們無數次的去剿滅它們，但依舊阻止不了這樣可怕的變異。
一直到凱蒙教會找到了突變的源頭，那些玩弄哈南之力的惡徒——巫師。
災難最終以巫師們被處決和驅逐作為收場，但凱蒙教會並不打算就此放過這些可憎的怪物，在數位主教的勸下，當時的凱尼亞皇帝簽署了“獵巫敕令”，宣布任何人都可以不受處罰的殺死看到的巫師。
凱蒙教會在這個敕令的基礎上，還增加了相當高額的賞金，當時的教會還沒有自己獨立的武裝，因此獵巫的主力大多數貪圖賞金的傭兵和複仇心切的普通人。
這場追捕一直延續了很長時間，在這個過程中教會逐漸收編那些富有經驗的傭兵，對他們灌輸神聖的教義，獵巫人就串生，但那個時候他們身上的宗教『色』彩還不是那麽濃烈。
直到凱尼亞帝國分裂，西凱尼亞淪亡於昔日蠻族之手，凱蒙教會的西方座首，同時也是聖城都林的宗主教——格裏高爾一世，開始策劃屬於凱蒙教會的地上國。
經曆了一係列與蠻族首領的磋商和談話，格裏高爾一世成功勸化大部分入侵的蠻族，當東凱尼亞卻並不滿意他的行為，當時的皇帝依然決定重現帝國的榮光，但這一切證明是徒勞，昔日的帝國已死，它的殘骸注定要被瓜分一空。
後續的幾位都林宗主教都立誌於獲得“真正屬於神的土地”，這件事直到傳奇人物——阿裏曼一世最終完成，他在都林被加冕為王，代價則是將整個都林以及周邊的土地獻給聖父凱蒙，作為不可侵犯的聖城。
擁有了足夠的物質基礎後，當時的都林教區開始建立一套全新的組織——審判所，宣稱是為了應付不斷增長的異端威脅。
審判所建立之初完全受控於都林宗主教，由三個大審判官所領導，下屬的審判員從幼兒時期就開始培養，為他們灌輸最為狂熱的理念和信仰，並且將過去流傳下來的獵巫技藝授予他們，在經過心智與肉體的雙層打磨後，他們就成為了都林宗主教手中最鋒利的屠刀。
這個時候，真正有組織的獵巫活動開始了，並且範圍不斷擴大，從一開始的巫師，到理念不同的異議教派，再到對教會頗有微詞的貴族，在某段時期內，絞刑架和火刑柱聳立在了幾乎每一處教堂外。
在東西教會大分裂後，這樣的活動達到了高『潮』，都林宗主教自稱教皇，開始肆意『插』手各個王國內部的事務，審判所的規模一度到達了上萬人，黑『色』的尖頂帽成了許多饒噩夢，甚至是許多貴族的噩夢。
這樣的活動一直持續了數百年，直到新興階級支持的改革派對都林教皇發起反對的浪『潮』——宗教改革開始了。
這是一場西凱蒙教會從內部到外部的大分裂，新教，改革教紛紛登場，要求終結教皇的腐朽統治，還有一切不合理的宗教稅，許多王國加入其中，戰爭持續了數十年，最終精疲力盡的都林教會與新興教派達成了和解，教皇失去了大部分權力。
這是一個痛苦的決定，但是避免了教會的進一步分裂，而關鍵『性』的審判所被保留了下來，但它成為了一個獨立的單位，大審判官被廢除，存活下來的審判官們相互之間不再有任何統轄，它們將行使極大的監督權，不僅僅是對外，也要對內，監視教會內一切腐敗的行徑，當五個審判官達成一致，甚至可以審判都林的樞機主教。
每一個新審判官上任，都需要由一個國王，一個新教主教，一個改革教主教，一個都林主教作為保證，當他戴上審判之焰的那一刻起，他將不再對任何人負責，隻需要對聖父凱蒙負責，他將有權力審判他認為一切應該得到審判的人或者組織，但同時發起一場審判需要至少三個審判官到場。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>