華曆三十三年，也即紀澤稱帝的第二十五個年頭，更是他按照君主立憲的最後一年皇帝任期。此時，中土早已百業興盛，安居樂業，而四大總督區在華國持續不斷的大力支援下，人口皆已至少過了千萬，漢戶過半，且已有了頗為完備的政法文教與軍工武裝係統。
由是，年已五十六的紀某人決定走出自身主導華帝國的最後一大步，那便是將四大總督區獨立出去。縱然漢文化推崇的是大一統皇朝，縱然自身也不情願拆分自身心血，但紀澤知曉後世兩大日不落帝國的瓦解曆史，深知前工業時代，太大疆域必然帶來地域、文化、人心乃至權力等方麵的嚴重隔閡，而隨著時間推移，自有野心家會趁中樞疲軟之際，利用這種隔閡挑起內戰，瓦解掉偌大帝國。
與其日後以更為血腥、更為內耗的方式來結束過大疆域下的隔閡分歧，紀澤更願親手提前解決這一隱患。左右都是繼承漢家正統，左右都是自家子孫幹領導，還能造成華夏文明間的國際良性競爭，還能將那幫跟著自己打天下的“荊棘”們一團和氣的支離華國本土，他紀某人何樂而不為？
是年九月，紀澤以見證退位的名義，於洛陽召集了總督四王，以及所有公侯封國的國主或其代表，共同簽訂了一份《洛陽約書》。按照這份約書，華國本土日後不再封國封地，華國將允許四大總督區獨立建國，各總督區所轄的既有公侯國將轉向該國（總督區）效忠，但四國必須保留《基本民法》，而四國與華國中土則將組成華夏聯盟，以中土為主席國，彼此有著共同防禦外侵的義務，且允許公民自由遷移。
這份形同肢解既有華帝國的《洛陽約書》，被與會國主或代表悉數認可，並未引發軒然大波。隻因早在中土一統之際，紀澤便已就此想法在高層間交流過意見，在民間也通過報紙模棱兩可的放出過風聲，甚至，紀泉與總督四王，也是誠心願意接受紀澤這一安排之後，才得以冊封太子亦或封王的。
約書公開簽訂之後，紀澤遂於十月初一退位於長子紀泉。翌年，紀昭等四王也陸續在美澳印歐四大總督區各自建國稱帝，簡稱東華、南華、西華、北華四大帝國，共奉簡稱中華帝國的本土華國為盟主國，共奉紀澤為太上皇。而紀澤則直到兩年後五華聯盟關係穩定無虞，這才將手中的明暗力量悉數交與自己的五個皇帝兒子，淡出華夏政壇...
華曆三十七年，六月十八，午時，新樂郡（索馬裏），新樂港口。
日上中天，作為西華帝國所屬東非總督區的第一重港，此時的新樂港口內彩旗飄飄，鼓樂喧天。人頭攢動間，漢人、黑人、白人還有典型裝束的阿三人，不一而足。他們由血旗軍兵十步一崗加以維秩，正陸續進入碼頭，匯入各個方陣翹首以待，看規模足有上萬之數。而在最前的巨大橫幅上，則赫然寫著“西華百姓恭迎太上皇蒞臨指導！”
突然，在碼頭入口的某列通道，傳出了一陣騷動。循聲看去，卻有一名黑人青年正被幾名執勤崗哨扭打按倒，在其腳下，則掉落了一柄明晃晃的尖刀。而那幾名當已立功的崗哨中，一名顯示天竺阿三的軍兵叫得最為歡實，甚至有點亢奮：“誒，你小子竟敢私藏利刃，意欲何為？是想混入迎接隊伍，伺機對偉大的太上皇不利嗎？”
“什麽狗日的太上皇，那就是一個老戰爭販子，帶出紀昭那個暴虐的侵略頭子，荼毒生靈，蛇鼠一窩！”眼見難以幸免，那黑人青年並不裝熊，而是抓緊時間，瘋狂的吼道，“打倒侵略者！趕走西華人！非洲同胞們，我等絕不能苟且...嗚嗚...”
黑人青年的喝喊很快被暴力打斷，而就在崗哨的漢人伍長帶人將之押離之際，之前的那位阿三軍兵卻不忘當眾揚聲駁斥：“啥叫苟且？沒有西華人，沒有偉大的陛下，沒有華夏文明的傳播，你丫隻怕還在茹毛飲血吧？哼，不服開化，不思皇恩，不敬太上皇，你丫就是狗日的忘恩負義...” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>