從晉陽回京之後，太後頒下了《天聖令》三十卷，至此，大宋律令初定。
大宋開國之初，天下紛亂，五代十國，亂世為政，律令不一，大宋建國之後，急需要一個統一的律令，太宗淳化三年，以唐《開元二十五年令》內容定為《淳化令》，內容仍然是全盤的唐令，隻是字句上略一修改，便頒行天下。
當時雖是應急需要，隻是本朝從政令到民事，皆與唐代相差甚大，此時距宋開國已有六十八年，仍以唐令為標準，已顯得不合時宜。這麽多年來，急需一部適合本朝的宋代律令，已經是當務之急。
此次新頒的《天聖令》雖然仍以唐令為藍本，卻已經進行了許多修改增補。一是條文可沿用者，直接放在正文中，完全保留原文不予改動；二是凡不用的唐令，以附錄方式予以保存，以便將來立法官修訂時用作參考；三是對唐令原文進行修改，保留可取之處，增補本朝的新製，成為新令，修改後，刪節掉的文字不再保存；第四條才是最重要的，便唐令中沒有但是根據本朝實際所定的新製，宰相呂夷簡等又案敕文，錄製度及罪名輕簡者五百餘條，依令分門，附逐卷之末，定為《附令敕》，附於《天聖令》之後。
《天聖令》有許多重要的又與唐令不同的律令，在田令、禮令等諸種令法上都進行了改變，其中有幾條的改變，則明顯帶有太後本人的色彩來。
期中在唐令中有一條：“諸官戶奴婢男女成長者，先令當司本色令相配偶。”本次被廢除，則這意味著唐令規定的良賤不婚，到了本朝不再存在，此後奴婢也可以與良人通婚。
另一條則是關於家產方麵，女子也可自有產業，若父母亡故，未嫁女可得男丁一半的財產為嫁妝，女子雖嫁入夫家，其嫁妝仍然歸於自身所有，夫亡或者夫妻休離，女子仍可擁用這份嫁妝，亦可再嫁時帶走。
其餘諸條，便不再論。
但是《天聖令》推出的時機，卻是頗令人猜疑。律令為國家之本，太後自晉祠回來之後，就推出《天聖令》，雖然這部律令正是此時所需，內容正是適應本朝所要，但是在這個時候推出來，卻是頗令一部份人心中驚疑不定。
“唐太宗玄武門之變登基之後，推出《貞觀令》；呂不韋把持秦國，推出《呂氏春秋》。”參知政事魯宗道咳嗽了幾聲，雙目炯炯地看著宰相呂夷簡道：“兩樁事相隔千年，卻是一個目地。太後建生祠，改律令，她想要做什麽？”
呂夷簡苦笑一聲：“參政以為太後想做什麽？”
魯宗道大怒，扶著桌子站起來道：“呂公身為宰相，難得竟可以視而不見，聽而不聞。”一甩手就要向外走，卻是走了兩步，一個踉蹌差點摔倒，幸得旁邊的隨從與呂夷簡及時扶住，呂夷簡道：“魯公想要做什麽？”
魯宗道氣衝衝地道：“我要進宮進諫太後。”
呂夷簡歎了一口氣，道：“魯公，你還有病在身，何苦如此。這次就是因為有病，太後才讓你不必隨駕一起去晉祠，此番你進宮又能如何？頒行律法也是正當其時，晉祠供奉的是邑薑，又不曾明說是太後建生祠，又有什麽可以進諫的？”
魯宗道隻得坐下道：“那依呂相之意呢？”
呂夷簡歎道：“當務之急，是魯公將養好身體，早上能夠上朝理事，才能夠遇事隨時輔佐太後，萬不可意氣用事啊！”
魯宗道點了點頭道：“我的身體也是好得差不多了，過幾日便銷假。”
呂夷簡意味深長地道：“太後雖然對魯公一向另眼相看，可是她老人家的為人一向外和內剛，魯公的進諫也要得其法啊，否則的話，入得了她的耳，入不了她的心，你縱諫得了一件，也諫不得十件百件啊！”
魯宗道哼了一聲道：“魯宗道但知憑著做諫臣的本份，守的是祖宗家法，入耳也罷，入心也罷，有一件諫一件，有十件諫十件，有百件諫百件。”
呂夷簡歎了一口氣，這個魯宗道，硬得叫人佩服，也硬得叫人無奈啊！怨不得被人叫成魚頭參政，魯字拆字，為魚字頭。魚頭者，叫人咽不下吐不出啊！
果然，呂夷簡的顧慮一件件都出來了，祭晉祠和頒行《天聖令》這兩件事給人傳遞了一種信號。隔月，便有殿中丞、知吉州方仲弓上書，請求立效法唐武則天之例，立劉氏祖上七廟。
此時劉通的墳墓早已經從太原重新起葬，以郡王之製，改葬到皇陵附近。同時追封劉通武懿郡王，且追封劉通溯上三代皆為太師、尚書令等官職，所有內眷親屬一應追封。
劉娥站在劉通的陵墓前，遙望著遠方。陵墓修建得如同王陵一般，長長的陵道一眼望不到邊，華表、靈門、石馬、石像，無言地見證著墓主的輝煌。
這裏麵葬著劉通夫妻及上溯三代。但是裏麵葬著的這個人，與她毫無血緣關係。
她曾經派劉美與張懷德多次去蜀中尋訪，隻可惜她從小跟著婆婆流離失所，早已經根本找不到任何的親人了。一次次的尋訪，一次次的失望，直到這種失望最後變成永遠的絕望。
劉美死後，再也沒有人能夠替她找回親人了。這數十年來，她在名義上，一直是墓中這個人的女兒。隨著時光的流逝，她也漸漸死了這條心。
“也許，命裏注定，我該是他的女兒罷了！”誰也想不到，當時真宗臨時為她編的身份，竟然在冥冥中將兩個完全無關的人，連在了一起，並載入史冊。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>