但不管如何，楊千提出的這幾條仙凡之約，都的確是切實有效。
對華夏負責。
對華夏的民眾負責！除了第一條之外，第二條三條四條，都是從各種不同的角度，來為華夏萬民服務。
看似是有些多餘。
尤其是第四條，用科學的方式，來解釋仙門修煉。
似乎有點兒多此一舉。
這種“仙凡之約”實在是太過具體了。
沒有必要。
但實際上，楊千卻是知道，這樣的仙凡之約，是最最必要的！因為……他所提出的這個點，恰恰是各大仙門最最忽視的一個點。
因為華夏在靈氣衰退之後，各大仙門都已經隱匿在了仙土之中，偶爾十幾年二十幾年都未必出來一次。
他們的思想，他們的做派，還都停留在封建時代，近古時期。
哪怕是楊千反複強調，要尊重華夏民眾，要對華夏普通民眾友好。
他們哪怕是都記下了，都被迫扭轉仙門高高在上的觀念了……但是，和華夏民眾交流的時候，還是免不了要出現一些問題。
免不了要用一些“封建迷信”的法，去和華夏普通民眾解釋修仙。
最終的結果……必然是觀念上的嚴重衝突。
就像是，之前某個仙門長老，看到了一個賦絕倫的苗子，想要收為自己的弟子。
還在那苗子麵前展現出一些修仙的本事。
結果就被當成了“老年版的劉簽”，當成了一位會變魔術的神棍……甚至還要把他當眾直播出去。
讓這仙門長老隻能落荒而逃。
如此一來……仙門無法取信於民眾，無法讓民眾相信自己。
無法招攬到有賦的弟子。
而有賦的弟子，因為觀念的不同，不願意加入仙門，對修仙有抵觸。
最終耽誤了自己。
這顯然是對華夏仙門，以及華夏普通民眾，都是不好的結果。
正因為如此，楊千的仙凡之約第四條，刻意再強調了一遍，一定要用科學的方法，來解釋修仙，讓華夏民眾相信，更願意相信仙門，更願意加入仙門，更願意把自己的孩子，送到各大仙門之中。
如果一個家長，把自己的孩子，送到山上去修仙問道，試問，別人怎麽看？
周圍人肯定要：這家長是腦袋秀逗了吧？
是傻了吧？
恐怕孩子的七大姑八大姨，叔叔伯伯舅舅，都要過來規勸，千萬別送去！但如果一個家長，把自己的孩子，送到一個崇尚人體科學研究，並且有大量的醫學健康成果，隻招收極少數的才少年的這樣的一個機構去……那又是什麽情況？
周圍的人肯定是羨慕到了極致！家庭聚會的時候，七大姑八大姨提起這少年，都要稱讚不已。
父母臉上也有光彩。
這就是崇尚科學的重要性！各大仙門，從科學的角度來講，就是崇尚人體科學研究，甚至是涉足的基因科學高科技領域，並且有大量醫學健康成果的科學機構……仙門，隻是另外一種叫法罷了！實際上，楊千提出這條仙凡之約的建議，也是為了各大仙門來考慮。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>