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“周師，這就是‘紙包炸雞’的菜譜嗎？
請原諒我的華夏文不太過關，好像看不太懂”
島國文字與華夏文其實有很多互通之處，武宮正田多年來傾慕華夏文化，其實他的華夏文書麵能力還要遠遠超過口語，這麽其實是在質疑這份菜譜，隻不過因為菜譜是周師拿出來的，所以才得婉轉些。
對於一名愛較真的島國人來，這已經算是非常難得了。
“給我看看。”
石不語老實不客氣地從武宮正田手中拿過菜譜，
是菜譜，其實就是周棟抄寫下的一張紙而已，上麵隻有寥寥幾句話—‘以上等‘食紙’裹之，選雞肉精華處，先行醃製，入油急炸，紙色將如琥珀、入口香脆有回味，有食家嚐曰：食之尚勝雞肉乎？此之謂紙包炸雞也’
“食紙？”
一旁伸過頭來跟著看菜譜的懷良人微微皺眉，他親手做過現代版的‘紙包炸雞’，無非就是將選擇好的精華雞肉提前醃製好了，加上一些配料包進烘培紙中入油急炸，
這道菜之所以還能算得上一道美味，其實是靠烘培紙鎖住熱量、保留了雞肉鮮汁，雖然是油炸，卻因為有這層烘培紙相隔，裏麵的雞肉仍舊是細膩白嫩，入口極爽，也算是一種結合了‘炸’和‘蒸’兩種烹飪方法的美食，還是非常有創意的。
不過他做過的‘紙包炸雞’和那些美食app上教做的方法，重點依然是在雞肉味道本身。烘培紙隻是工具而已，卻不像這份菜譜上記載的紙色如琥珀，入口香脆有回味，可見是南轅北轍，根本就不是一回事。
島國人也經常用這類烘培紙，最常見的‘雞湯清鍋’幹脆就是烘培紙做成個火鍋的樣子，裏麵放入雞肉絲、魚丸、豆腐、青菜等物，下麵用酒精爐加熱，吃起來味道淡淡的，是一種單人餐定食，
所以在武宮正田看來烘培紙無論如何也是不能夠成為食材的，這是島國廚師的眼界所限，就算到了神廚級別也無法例外，所以才會有所質疑。
懷良人畢竟才：“食紙又是什麽東西？難道這菜譜上的‘紙包炸雞’所用的紙不同？”
“彌陀佛，正該如此。
所謂‘無色相、無我相、無眾生相、無壽者相’，空即是色、色即是空，紙即不是紙，不是紙即是紙，老懷你多半是蒙到了正確答案。”
嚴一連連點頭，同時不忘展現一位沙門弟子應有的大智慧。
懷良人瞪了他一眼：“假和尚你裝什麽？聽老周是怎麽的。”
周棟這個豪華廚師團的輩分現在是亂七八糟，石不語跟武宮正田自然是同輩，兩個都是勤行神廚的身份，如今一個做了周棟的二廚，動輒尊稱一句‘周神廚’，一個自認弟子，開口閉口都是周師，
反倒是懷良人和嚴一這兩個晚輩一口一個老周的，兩位神廚也隻能當做是沒有聽到。
周棟也不怎麽在乎這些，反正是江湖輩分胡亂論，矯情這個做什麽？
聞言隻是笑了笑，沒有直接回答懷良人，而是望著石不語道：“老石頭，我雖然僥幸贏了你，可要到對於古今美食的閱曆見識，肯定是遠遠不如你和武宮的，
今我是真心向你請教，你可聽過有這種可以變成美食的紙嗎？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>