若是認識孟縈的人見到這幅畫像，便能知道她十三四歲時的模樣，那時的她雖然尚未長開，但清麗之姿難掩，猶如山穀間的幽蘭，芬芳清雅而不自憐。如今的孟縈則是傾國傾城，非花非霧，春風十裏獨步，勝如西子妖繞，更比太真澹濘。鉛華不禦，標格無雙。
隨後，蘇巴圖取出兩個一個三角形和正方形的東西放在桌上，他不太清楚這個東西是什麽材質做成的，他隨手轉了轉，很容易轉動，但顏色雜亂，變幻莫測。
上任國師臨刑前將這個東西交給他，說這個東西叫魔方，哪個人能將這兩樣東西每一麵的顏色複原，就是他的命定之人。他才不信，萬一能複原這兩樣東西的人是個男子呢，難不成他的命定之人是個男子？他是皇子出身，母家出身不高，雖不受父皇重視，也不至於才娶一個妃子。
如今國師已死快八年，他也從一個普通的皇子，以質子的身份逃離大曌，又花了五年的時間聯合各部，成了如今的攝政王。可他先後娶了三個妃子，卻無一人誕下子嗣。
整個大夏，沒有哪個女子能將這兩塊魔方還原，他娶的妃子都是各個部落首領的女兒，出身樣貌皆是上乘，並無惡疾，卻無人有孕。難道真是上任國師一語成讖？
一想到上任國師蘇力木，蘇巴圖搖了搖頭，覺得有些不可思議，他死後留下的兩個魔方和一本筆記，上麵的字符無人能解讀……
曆代的大夏國師都是神聖所在，他們能顯現神跡，扶鸞占卜、觀測星象、巫醫救人、預測天象等，他們就像無所不知的聖人。
每一任國師都是由聖女的嫡子擔任，下一任國師與上一任國師是甥舅關係。每一任國師到死都要保持童子之身，因為他們的傳承要求必須是童身，才能顯現神跡。
隻有上一任國師是個例外，格外的風流浪蕩。為此，他丟掉了年輕的性命。
且說上任國師蘇力木在修煉閉關期間，遭遇驚雷，劈開了他修煉的樹洞。那天，蘇力木從樹洞裏跳了出來，一手拿著個三角形的東西，一手拿著個正方形的東西，一邊跑一邊罵：“格老子，老天爺喲，差點劈死老子咯！”
此後，蘇力木就像換了一個人一樣，他雖然穿著白色的長袍，還是那副不食人間煙火的皮囊，眼神卻不再清冷銳利。他變得迷戀草原上那些熱情奔放的女子，像花兒一般美麗的少女總是輕易能絆住他的腳步。
漸漸地蘇力木開始像草原上的少年那樣，喜歡鑽少女的帳篷。起初，他做得隱蔽，並沒引起大家的注意。因為草原上的牧民對國師敬若神明，又因為國師必須保持童子之身。故而，誰也不敢輕易褻瀆國師，更不會想到他會鑽少女的帳篷。
那時，蘇巴圖正忙著聯合各部，無瑕關注國師每日都做了什麽。等到事發，有幾個定了親的女子尚未出嫁就懷了身孕，被家中長輩逼問，這才知道孩子的父親，竟然是他們敬若神明的國師。
於是，此事引發軒然大波，這些少女都是族中出身良好的美麗女子，她們肩負著部落聯姻的重任。如今，定了親事，尚未出嫁，卻不明不白地有了身孕，這讓娘婆兩家部落都顏麵無存。
草原上有自己的生存規則，雖不像大曌這般看重男女貞操，但貴族間通婚，也不想隨便養別人的孩子。
於是，那些失身於國師的女子，她們家族之間聯合起來，將他送上了斷頭台。
蘇力木死後，他的舅舅隻好重新出山，繼續擔任國師，直到六年前，才找到繼任的國師蘇何薌。沒想到繼任的的國師竟然是故人，若沒有他的幫助，他蘇巴圖的攝政王之路可能會更加艱難。
這次他來大曌，既想結盟，為大夏爭取個和平的邊境，他才能騰出手收服那些不肯臣服的部落；另外，他這次也要看看大曌是否有人能還原這兩個魔方；再有，他要還畫上這女郎的救命之恩。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>