不過，宇文一族在幫助北魏滅掉後燕之後被奚落，甚至打壓鏟除的事情，林牧倒是在緬泰的時候猜到了。
“林喬，我還有個疑問。”
丁鵬飛道。
“什麽疑問？”
“隋煬帝楊堅，可是篡的北周宇文邕的位，而宇文邕的先祖宇文泰是宇文陵的玄孫。
你黨項一族是逃離北魏的宇文一族，那宇文泰又怎麽篡位西魏建立的北周啊。”
這一次沒等季林喬回答，孫乾便插話道。
“丁學長，我你總糾結這個幹嗎？
而且季學姐剛才也已經了，去青海地區的宇文一族隻是一部分人而已，並非全部。”
“我了解到的史料確實隻是一部分，但具體因為什麽原因並沒有明。”
季林喬道。
“嗯，整個曆史都了解清楚了，也的確沒有糾結的必要了。”
丁鵬飛同意道。
而孫乾卻好像依然有些不死心，繼續追問。
“季學姐，季學姐。
因為關係到我的家鄉，所以我還想知道西夏被成吉思汗滅掉之後，那些幸存下來的黨項人到底去了哪裏，你清楚麽？”
本來孫乾並沒有抱著季林喬能知道的希望，所以在出這句話後也沒有太過在意。
林牧也同樣的心思，畢竟整個華夏的曆史對黨項人的記載都不多，季林喬能講出那麽多鮮為人知的事情已經是讓人感到不可思議了。
卻不曾想，季林喬一臉淡然地道。
“西夏滅亡後，黨項人後裔被稱為唐兀人，屬色目人，在元朝有較高的民族地位。
不少人在政治、經濟、軍事、文化領域發揮了重要作用。
西夏後裔曆經元、明而逐漸銷聲匿跡，不為人知。
華夏西夏學者從二十世紀八十年代初起，先後 到川、藏、青海、甘、蒙元等地區以及南宋都城、杭州等地調查考證，並結合文物考古實證。
證實西夏後裔黨項族人主要有五個去向：一是逐漸漢化、二是逐漸藏化、三是蒙化、四是回化、五是遷入中亞。
據考證。
合肥、桐城等地的餘姓，濮陽的楊姓就是當年黨項人的後裔。
對了對了，還有一支。
這部分西夏黨項族人去了藏南和尼泊國。
他們後來的民族名稱改為了夏爾巴。”
——去來，講來講去。
季林喬最後這一句話，才算是真真正正的“爆炸性”新聞。
——夏爾巴！這不就是前不久angle楊去藏南和尼泊國所要找尋的人麽？
原來！他們也是鮮卑族的後裔。
……由於心裏已經有了準備，所以即便怎樣驚訝，林牧也沒做出任何過激的表現，隻假意輕描淡寫的問道。
“姐，你這些不為人知的曆史和考證，是從哪裏了解的？” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)