周一山的人前顯聖，徹底的鎮住了眾人，一股叫做敬畏和狂熱氣氛在遊輪上彌漫。
對於長期刀頭舔血的人來說，沒有什麽比實力更讓人敬畏的了。
並且周一山轉身回來了，回來就表示有投靠的機會，以後有可能有這樣神秘強大的人做靠山，誰人能夠裝作淡然而不狂熱。
雖然不知道八王的真實想法而有所畏懼隱藏，可又怎能隱藏得住。
倒不是說他們急於投靠新主子而表現得沒有骨氣，在生存麵前，骨氣又算什麽。
當然也有一種人，將氣節看得比生命還重，其實他們已經超脫了人這一個屬性，因為他們已經可以用一個“聖”字來形容。
顯然，這些奴隸還是屬於人的範疇，還處於為活下去奮鬥的階段。
如果有任何人對還在為活下去奮鬥的人說“你要有崇高的精神追求”，那他不是婊子，就是男妓。
隻有滿足了基本的生活保障，人才會去追求精神上的愉悅，正像有人說藝術起源於一群吃飽了沒事幹的人。
比如陶潛，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。你看他早出晚歸的勞作，卻草多於豆，按照這個種地的本領，如果沒有他妻子親戚早就餓死了，哪會有“采菊東籬下”的閑情逸致。
其實按照陶潛自己所述：“僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”他雖不一定是富裕人家，但是絕對是能吃得上飯的人家。
貧窮人家會養得起童仆，喝得起老酒？
要知道古時候私自釀酒飲酒是大罪，酒誥記載“惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行；越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜”。
當然這不是為漢子幫的這群奴隸辯解，隻是表明下層百姓的普通追求罷了。
下層低級成員的敬畏與狂熱，八王都看在眼裏，不過卻都聰明地裝作沒看見。
為了表示誠心敬畏，他們都略微落後周一山半個身子，簇擁著進了船艙。
而其他漢子的低級成員隻能默默地守在外麵。
來到一個茶吧風格的屋子，眾人讓周一山在上位坐了。
蠍王給每人都泡了茶，沉默了一會兒，鎮三山開口說道：“不敢欺瞞周先生，石龍頭被我們殺了。”
“繼續！”周一山神色淡然，端起茶杯喝著。
“還是我來說吧，石老大不願意再受黑龍會控製，有人告了密，黑龍會傳出口信，要麽石老大死，要麽大家一起死！”胡靈珊激動地說道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>