看完結好書上【完本神站】地址： 睽：事吉。 彖曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其誌不同行；而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以事吉。地睽而其事同也；男女睽而其誌通也；萬物睽而其事類也；睽之時用大矣哉！ 象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。 兌上離下，火澤睽。從卦畫上可以看出，火在上麵，火往上炎，下麵是澤，水是向下潤。這樣就可以看出上下兩個卦體是相違的，是背道而馳的。再一個卦裏是中女與少女同居，老是有一點鬧矛盾，她們在一起實際上是貌合神離。 睽，睽乖、離散之意。事吉，為什麽這樣講呢？我們來看“彖辭”怎麽講的：“睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其誌不同行。” 象辭裏也講“上火下澤，睽”。我們再往下看。 “而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以事吉。”這裏把它得明明白白，這裏的（悅）當然是下麵的兌卦喜悅。“麗乎明”，當然指上卦離卦了。“柔進而上行”，這上下兩個卦都是柔卦，柔卦雖然看起來是睽、是乖，有違、有離散之義，而且“誌不同行”，但是它還是要上行，還要柔進。這是因為少女在下呀，少女是要求上進的，從年齡上她也是要長的。“得中而應乎剛”，這是講離卦裏的這個陰爻。它是得中的，應乎剛是它與九二相應。它僅僅就憑這一點能做事還得吉利。為什麽大事不吉呢？因為它們正好相反，陽爻應在五爻，陰爻應在二爻，這樣它就又正又中，可以大事吉。但這裏正好相反，隻不過相應而已，但不得正。所以隻能是事吉而大事不吉。 “地睽而其事同也；男女睽而其誌通也；萬物睽而其事類也。” 這裏就講到，與地是相違的，但它們的事是相同的，因為在運行，地也在運行。道與地道是相應的，它們的規則都是一樣的。“男女睽而其誌通也”，看起來男人與女人是不同的，是異性，但又隻有異性相吸，他們的意誌是可以溝通的。所以這裏講到“睽”有一番大的道理，從講到地，從地講到人，從人講到物，明背離是在異中有同。 初九：悔亡，喪馬勿逐，自複；見惡人無咎。 象曰：見惡人，以辟咎也。 爻辭解析 初九很有意思，一開始就講悔亡，“喪馬勿逐”，是丟失了馬，不要去追逐，為什麽呢？因為“自複”，它自己會回來的。這就是告訴我們，把握一件事的異中有同，也就是離中有合。“見惡人，無咎。” 實際上是指要善於與惡人相處。這個世界的事非常複雜，你想完全不與惡人相處，那是不可能的。想回避都很難，所以就要學會與惡人相處，這也是一種離，也是一種睽，那就看你如何想辦法求同，也就是隻有正確地去看待問題，才能無咎。 “見惡人，以辟咎也。”辟，是避開的意思。見惡人不是認同他，而是為了避開一種過錯，適度地交往，甚至用自己的德行去感化、教化惡人，這樣反而可以避咎。 九二：遇主於巷，無咎。 象曰：遇主於巷，未失道也。 爻辭解析 主，我認為是債主呀，怨主呀，當然還有恩主，或自己的主人。 這一類的主與之狹路相逢，那怎麽辦呢？這樣也要做到無咎，那就是象辭講的“未失道也”。就是這個“主”無論是有恩於“我”還是相互有仇，或是債主，或是恩師，這也都不管，“我”，還是“我”，還是按照自己的道德、良心去辦事，那就無咎。
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