看完結好書上【完本神站】地址： 詬：女壯，勿用取女。 彖曰：詬，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。 地相遇，品物鹹章也。剛遇中正，下大行也。詬之時義大矣哉！ 象曰：下有風，詬；後以施命誥四方。 詬，遇也，遇合也。象辭裏講“下有風，詬”，風是為流動的，有流動便有遇合的機會，無論什麽遇合都是在流動中遇合的，人也是在互相走動，互相流動中遇合，氣和水也是在流動中遇合。 “詬，女壯。”詬，是事先有約的相遇。就是陽長的階段，長到純陽的時侯，又開始到了一個新階段，陽要開始消了，陰又開始回來了，又開始相遇。“女壯”，女代表陰爻，壯是因為按照規律，現在初爻為陰爻了，要慢慢往上長，這樣陰爻就會不斷地壯大了，不斷成長了。 因為它在長的階段，所以為壯。“勿用取女”是指五陽不要依戀初六這個陰爻，陽爻該走的時候還是要走，該消的時候還是要消，不要依戀。這“勿用”是指這個意思。“取女”隻不過是個比喻而已。 “詬，遇也，柔遇剛也。”這是柔遇剛了。剛在前麵，柔在後麵。又：“勿用取女，不可與長也。”不要與初六陰爻長久地待在一起，還要跟著季節走，跟著道的運行規律走。所以，“地相遇，品物鹹章也。”地相遇了就是陰陽相合了，地相感應了。在這種情況下，萬物該發芽的發芽，該開花的開花。鹹章，都要按照規律辦事。“剛遇中正，下大行也”。這是指九五。九五是陽居陽位，是剛得正，而且居中，所以是剛遇中正。所以下可以大行其道，也就是大行詬道。“詬之時義大矣哉！”這個“時義”就是該開花的時候開花，該結果的時候結果。 所以象曰：“下有風，詬；後以施命誥四方。”後就是君主，應用到政治統治上，就要“施命誥四方。”把自己的命令下達到四方使下所有的人，所有的角落都知道，都照辦。詬卦“大象”與觀卦相似，但也不盡相同。詬卦下有風，風無處不吹，後的命令無處不到，而觀是風行地上，先王親自出巡，所到之處有限。 初六：係於金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。 象曰：係於金柅，柔道牽也。 爻辭解析 初六為柅卦的主爻，正因為它來了，才稱為柅。在卦辭上講了一個“壯”，實際上這時它還不壯，因為它才剛剛來，不過它在不斷地慢慢壯大。“係於金柅，貞吉”。“係”，是係在“金柅”上，因為上卦為乾卦，乾卦是屬金的。金柅本意是車刹，這道就是“車刹”，萬物都以它為止，這樣當然是正固吉祥了。“有攸往，見凶。”這個“有攸往”，不是簡單的有所往，而是已經超前了，不適時、不適度這樣的往，那樣可能就有凶了。“羸豕孚蹢躅。”這瘦實際上就是還沒有到壯的時候。孚，指誠信、承諾的，“係於金柅，柔道牽也。”這裏要抓住兩個字，就是“係”與“牽”。係，是指係在上麵乾卦上。牽是被柔道所牽，是坤卦在後麵牽著。乾卦是“行健”，係在乾卦上那當然要往前走，後麵又牽著，那不就是有徘徊了嗎？
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