看完結好書上【完本神站】地址： 漸：女歸吉，利貞。 彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。 象曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。 艮下巽上，名風山漸。這裏取其風在山間，漸進之象。巽為木，這又取一個木，是指逐漸長成，逐漸成林的意思。上巽為木，這裏有兩個互卦，下互卦為坎，為水。 漸，這裏的意思是循序漸進。它與晉卦、升卦有相同之義，有晉與升的意思。“女歸”，女子以夫為家，所以出嫁稱女歸。這女歸為什麽是漸呢？古代女子出嫁，男方迎娶要行納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎這樣六種禮節，缺一不可。也就是迎娶新娘必須有這麽一個漸進漸行的過程。所以彖曰：“漸之進也，女歸吉也。”履行了這六種禮節，就會吉祥。 “進得位，往有功也。”進得位是什麽位呢？初六之後是漸進到二、三、四、五，這各爻都得位，都當位。其中二爻、五爻即中又正，這種又得位又得中，明完成了一個漸進的過程，同時有功、有成。 “進以正，可以正邦也。”也就是指漸進這個過程中間，得位得中，並有功有成，其中最為突出的是九五爻，這樣就各方麵條件都具備了，可以安邦定國了。“止而巽，動不窮也。”這個止是一種限速的過程，使其速度放慢一點，達到一個比較正常符合規則的速度，如禾苗生長就不能揠苗助長。這巽也是一種涵養、漸進的德行。漸進是一種德行，那就要用巽德來涵養，有這種巽德來涵養，那就更得止之，自然能漸進不已，目標總能達到，所以是“動不窮也”，就是能漸進不已。 “君子以居賢德善俗。”俗是民俗，君子效法這種漸進的法則，在日常生活中，逐漸地積累一種賢良的品德，同時又以這種品德去影響周圍，去改善社會風俗習氣。這就是大丈夫、君子不是以一己之得為德，而要用這個德去影響周圍，改善周圍的社會風氣和風俗。 初六：鴻漸於幹，子厲，有言，無咎。 象曰：子之厲，義無咎也。 爻辭解析 初六是陰爻居陽位。從這一爻的“漸”上反映出，雖是陰居陽，但它不會違背這個漸的規則。鴻，是鴻雁、大雁。“幹”是水邊岸上。大雁飛到了水邊上，但是遭到了一些年幼無知人的怨責、戲弄。但“無咎”，是沒有咎害的，不會受到傷害。“子之厲，義無咎也”。雖然人這樣的怨責、戲弄，但大雁本身有它的德行，它不是使人討厭的一種鳥。這個在卦上、在爻上可以反映出來，它畢竟是以柔爻居剛位上，這個規則保證了它無咎，它沒有過，它保持著一個漸的狀態，它是守住了漸的規則。 六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。 象曰：飲食衎衎，不素飽也。 爻辭解析 “鴻漸於磐”，這裏還是指大雁，剛才在岸上受到了戲弄、怨責，這時又站到磐石上，因為磐石上很穩固、安全，而且有吃的，也有喝的。“衎衎”，是一種和樂的樣子。而且這裏有一種祥和的景象，所以吉祥。六二是陰爻陰位，正而且中。這可以看出這是吉祥的、和樂的。有吃有喝，而且安穩於喝，而且安穩於磐石上，這都是因為它得中得正。“不素飽也”，這裏它吃飽了，不是白吃的，不是無功受祿的，而是有功受祿的。因為上麵與它相應的是“九五”，六二與九五相應，它對九五會有進貢、有支援，是盡了為臣之道的，所以它還是有功的，不是白吃白喝的。
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