而後，楚悼王病故之後，因為變法而觸動了楚國去權貴階層利益的吳起被圍殺，吳起在楚國國內實施的變法，其中的大部分也被立即廢止。
同樣的情況，其實也都出現在了戰國七雄其他幾國之內。
如果是因為地方政府或者朝廷所製定的賦稅製度當中的賦稅水平太高，征調徭役實在是太過於頻繁，而似得境內的百姓大範圍逃逸的話，金玨認為，責任在朝廷或者地方官府，寧為平時犬，不為離亂人，說到底，華夏的百姓真的很好管束，他們所求的也隻不過是安穩度日，但凡能夠活下去的，誰願意背井離鄉，逃往他地或者山中躲避呢？
但是，那些少數在鄉裏不事生產、平日裏遊手好閑偷雞摸狗，或者仗著自己家中男丁多，相對武力高，而欺負鄉裏的，金玨就認為，這樣的人或者家族才真應該被稱之為蠹蟲。
至於商工之民，則完全是韓信對於這兩種職業的偏見。
農業的確是國之根本，這一點，到任何時候都不會改變，但是，自古也有雲，無農不穩，無工不富，無商不活，這三種職業從來就是相輔相成、缺一不可的。
畢竟，一些地方因為受地理的限製，並不能夠完全生產出百姓生活所需的所有商品，在益州，就比如鹽，就比如鐵。
若是沒有鹽工熬製井鹽，礦工挖掘鐵礦石，鐵匠熔煉礦石，打製鐵製農用工具，而之後，商人們販賣這些商品的話，農民又從哪裏去獲取食鹽。
任何一個主政地方的軍閥或者地方官，要在其掌控的地盤內，要禁絕的工人，隻是那些奇技淫巧的工匠，比如，在木器或者鐵器上雕刻花色繁雜的紋理或者花色。
以往，醫者或者方技，同樣是百工之一，但是，事實證明，醫者對百姓生活起到了正向的非常重要的作用，但是，那些以煉丹為主的方技或者道士，就是金玨極為反感，因而在境內一直都在堅決查處的一類人。
商人其實也同樣重要，百姓們想要致富，靠天吃法，靠種地，絕大多數人是很難做到的，唯有成為合格的工匠，才能為家庭多增添一些收入。
但是，工匠多了，生產出來的產品或者商品多了，就牽扯到商品輸出的問題。
這個時候，就是商人們發揮作用的時候。
金玨在益州境內要禁絕的是大商人，因為但凡是做大了的商人，就越是貪得無厭，他們總是希望自己的財富能夠變得更多，因此，為了走捷徑，盡快獲取大量的財富，官商勾結，想方設法打擊商場上的對手，以達到壟斷效果，就成為了大部分大商人的必經之路。
為了杜絕這種情況在益州境內繼續出現，在趁著戰亂消滅或者趕走益州境內的大商人之後，金玨在自己的地盤之內，除了蜀錦這一項商品之外，全都堅決禁止任何人在他的治下再做獨門生意。
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