豐瑞看著那些翻譯後的文字道：“這裏記載的是古老縫千屍組織的曆史。”
尉遲然則發問道：“那是誰做的翻譯呢？”
豐瑞看向後方的關鴻儒：“會不會是瞎老頭？”
關鴻儒搖頭道：“不知道。”
不過，關鴻儒卻立即湊上來看上麵的文字。
尉遲然逐字逐句看完上麵的文字後，這才恍然大悟：“原來啞村就是真正縫千屍一派的後裔所建立的村子。”
上麵的文字記載，縫千屍最早並不是趕屍的別稱，趕屍一直以來都被認為是一種邪術，會使用趕屍術的人也被認為是異端，所以，繼承趕屍術的人通常都與世隔絕的生活著。
而縫千屍則指的是一種專門縫合死刑犯頭顱和身軀的手藝人。
在古時，執行死刑的方式有很多，但最常見的就是絞首和斬首。
斬首在古代是一種極為殘酷的方式，在當時人們的眼中，殘酷程度遠勝於絞首，原因就在於會讓人身首分離，死無全屍。
而斬首的目的也就在於此，所以，很多死刑犯的家人都會偷偷的私下買通行刑的劊子手，就是為了讓劊子手在下刀的時候，一定要在頭部和頸部之間留一層皮，就算有那麽丁點的皮連著，也不算死無全屍。
在家人領回屍體之後，就會找那群神秘的手藝人沿著那層皮將腦袋重新縫合回去。
而這類的手藝人就被稱為縫千屍。
但實際上縫千屍不僅僅是門手藝，會這些手藝的人也是一群道士，一群試圖希望通過修煉發現人體奧秘的道士，可這群道士後來發現，通過所謂的修煉達不到自己想要的目的，於是，幹脆就采取最直接的方式，那就是研究人體。
可是，上哪兒去找那麽多人體給自己研究呢？如果你要挖掘人家的墳墓，那就是犯法的，而且必須要剛死之人，所以，最終他們想出了幫助死刑犯縫合屍體的法子。
在縫千屍得到屍體之後，他們會先將屍體身首縫合在一起，隨後對身體進行研究，特別是人體的內髒，在古醫學中認為，人體的五髒六腑與人的意識和感官都有著直接的聯係。
按照文字上麵的記載，縫千屍這一行業最早出現是在東漢時期，到唐朝開始發展壯大，成為了一個獨特的隱秘組織，在五代十國時期縫千屍組織發生了巨大的變故，也因此曝光，遭到了當時朝廷的追殺。
可是，發生了什麽變故，又因何曝光，文字上並沒有寫清楚，隻寫著縫千屍一派因此前往了湘西，最終與當地的土著融合，因為傳中湘西土著擁有控製屍體的能力。
縫千屍和湘西土著的融合，最終誕生了異道中的趕屍一派，也就是後來所稱的縫千屍，也稱為懸空足。
古老縫千屍一派發現，湘西的趕屍術與藥物有著直接的聯係，也發現自己過去幾百年的研究似乎走了一條錯路，於是，他們在湘西趕屍術的基礎上重新進行人體的研究。
縫千屍的目的是想要查清楚，人體與靈魂之間的關係。
人體是不是真的有靈魂？如果有，如果保持身體不腐壞，將靈魂召喚回來，人是不是可以複活？如果靈魂不回來，那麽是否可以單純的操控沒有靈魂的人體？
縫千屍的組織逐漸壯大之後，被其他門派認為是異端邪教。
即便是在異道之中，也覺得他們的行為是對死者的一種褻瀆，最終在明朝時期爆發了一場對縫千屍的剿滅戰爭，這場戰爭的主導者並不是異道門派，而是江湖其他所謂的正道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>