誠信是中華民族的傳統美德，在諸子百家中，儒家對其有較係統的闡述。同時，誠信也是備受儒家推崇的基本道德規範。作為誠實、守信的簡稱，誠信是指為人處事態度誠懇、真實無欺，講信用、守諾言；誠是信的內心態度，信是誠的外在表現。孔子就特別強調誠信在個人成長中的作用，認為誠信是個人最基本的道德品質。所謂“人而無信，不知其可也”；“自古皆有死，民無信不立”。在我看來，信不僅是一個人立身處世的前提，而且是人生路上的“通行證”。”李忠信一氣嗬成，直接把他的那套誠信的理論拿了出來。
對於誠信這種事情的理解程度，李忠信可以說是相當的高，因為他的公司就是忠信公司，對於忠誠和誠信這四個字，那是極度重視，寧可不做，或者是寧可賠錢，也絕對不能失去誠信，這個是忠信公司的一種理念。
李忠信記得小時候的誠信故事，第一個是在春秋戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下，必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來。）
後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表麵上是得到了“實惠”。
但為了這點實惠他毀了自己的聲譽，而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
李尚勇的臉上青一陣紅一陣的，他簡直要被自己的兒子氣死了，李忠信說的那些東西，讓他無法反駁，也不能反駁。
在這個事情上，他還不能發飆，在孩子的老師麵前，他要保持他的那種風度，至少不要讓老師知道他的心虛。
說李忠信可以自己選擇誌願的是他，現在要是改口讓兒子轉變注意，那他的人設就毀了，所以呢！李尚勇在這個時候選擇了沉默，他希望回到家裏麵，再和李忠信好好談談這個誌願的事情。
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)