雖然李忠信沒有去過泰國那邊，但是，李忠信卻是知道，佛教是泰國代代相承的傳統宗教，也是泰國人的生活重心。在四千七百萬人口中，佛教徒占了百分之九十五。
泰國95%以上的人信奉佛教，據說全國有3萬多所寺廟；而“天使之城”的首都曼穀便有“佛廟之都”之稱。
由於泰國曆代國王都護持佛教，所以佛教成為泰國國教，僧侶倍受敬重，在社會各階層有很大的發言權。
甚至王室儀式、國民教育及生活種種，都以佛教作為規範，而且規定男子結婚前，必須要出家，一般為一周至一個月，每天清晨出外托缽、過午不食。
大部分青年僧侶是學生，泰國約有九千所教授巴利文和佛學的佛學院，另有兩所佛教大學，隻教授佛學，長老比丘指導靜坐及修行，或致力於布教、教會行政和心理谘詢。
在泰國，寺廟是主要的社會教育和慈善機構，所以它有很多的社會功能，如供奉僧侶、信徒朝拜、擺設曆史文物、接待外賓和遊客，甚至還收受社會上無法生活的鰥寡孤獨等窮人養老等。
佛教呢！按照李忠信的理解，是不會歧視女性的，畢竟佛教講究的是眾生平等。
而三井雅子說的那些個人妖呢！李忠信並不是特別反感，隻不過他不是很喜歡這個而已。
李忠信知道，泰國的人妖是很可憐的，小時候家裏沒錢，家裏人就將他們賣去做人妖，從兩三歲開始他們就要每天吃下一些雌性激素，為的是抑製他們的**官的生長，等到成年了，**官也跟兩三歲的時候差不多，而且皮膚跟女人的一樣很細膩。
還有一些是因為取向問題，那些男人總覺得當男人不如當女人好，所以進行了變性手術，這些事情呢！其實說白了都是可以理解的。
“忠信哥哥，我媽媽既然說不喜歡那裏的氛圍，那就是真的不喜歡，母親到了那邊以後，基本上是談完了事情就返回國內，一分鍾都不想在那邊多呆的。
你說的那些個事情呢！可能是存在的，但是，那隻是你那邊說的，而我母親這邊是親眼所見，這個事情就有所不同了，所以呢！泰國那邊，我們就不要去了。”晴子看到母親和李忠信說起泰國那邊的事情持有不同的意見，她也是開口說了起來。
晴子對於泰國那邊的印象也不是很好，因為三井雅子和晴子提起來過泰國那邊很多人對於女性都有一種歧視，晴子所以也是不喜歡那麽一種地方。
“咱們這次是出去玩的，那就需要民主一些了，既然雅子阿姨和晴子妹妹都不想去泰國那邊，那麽，咱們就換個地方遊玩。
雅子阿姨上次可是說了，可以去澳大利亞那邊，要不我們就去那邊吧！”李忠信微微思索了一下開口說了起來。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)