元龜元年（1568年）六月底到八月初，平手汎秀與其大部分家臣，都是在四國島上的軍帳裏度過的。
西讚岐國人眾陸陸續續被剿滅和招安了一些。其中最重要的是，曾擔任過半國守護代，現為西讚岐四郡旗頭的香川家。這一代的香川家督香川之景，他本身就對三好家不滿已久，往日是被迫才降服的。按照當年的約定，香川家要負擔一千一百三十人的兵役，而三好家則保證領地的安定有序。
如今外敵打上門，占據了西讚岐數座城池，筱原長房卻擁兵不出，與敵對峙，無意收複失地，這“安定有序”自然無從談起了。因此香川之景就以此作為改換門庭的口實，對平手汎秀的招撫做出了回應。
此等事項，無論在尾張、美濃，還是和泉、淡路，都不稀奇，眾人已經是駕輕就熟。按慣例，接下來就輪到是討價還價的時間了。
這討價還價，針對的無非也就是那麽幾個話題，領土能否保全，會不會實行檢地，要不要派質子，要的話派幾個，需擔負多少軍役，是否編纂詳細軍役賬，有了軍功怎麽封賞，財稅和司法權力是否上交，上交到何種程度……諸如此類，根據雙方的實力對比，是肯定要細細商量好，寫入誓紙的。
當然，寫入誓紙，也不意味著當事人會老老實實的遵守約定，但多少是個名分上的約束，還是有點作用的。
主家無力控製基層時，就會放寬條件，給予更多自由度。但戰國時代末期，更常見的是強勢大名用各種苛刻的法度來約束獨立國人眾，將其漸漸轉化為自己的家臣，這就是所謂的“一元化”。
平手汎秀顯然是推行一元化進程的先鋒，他在和泉采取了眾多政令來加強管理，最有名的就是“軍役免除稅”和“帶刀狀”兩項。
但政令的順利實施，是建立在實力占壓倒性優勢這個基礎上的。到了讚岐，平手家不再處於絕對的上風，恐怕很難對國人眾施加有效壓製。
所以說，這個香川之景究竟會給出什麽樣的條件，就很關鍵了。萬一提了某些不切實際的要求，又該怎麽處理呢？答應的話，就會導致一元化進程的中斷甚至倒退，拒絕的話，又會形成一個負麵典型，給外人一種“平手家不能容納四國人”的印象。
帶著疑慮的心情迎來了對方的使者，這結果卻讓人大跌眼鏡。
香川之景對領地、軍役和司法財政權力等等敏感話題都沒怎麽提及，他唯一明言寫在信件裏的願望是——“懇請名滿天下的平手監物大人，為我讚岐香川氏，介紹一位足以光耀門楣的養子世繼。”
汎秀見之連忙派家臣去找當地人查證，而後才知道，原來這香川之景年歲早已過了不惑，眼看不太可能再有後代了，其唯一的獨子，又在兩年多前病逝了，這繼承人的問題，一直深深受到困擾。
要隨便弄個小孩來是容易的，但合適的人選就難找了。當年三好家還是三好長逸作主，希望塞一個自己的旁支親戚過來，這等於是變向篡奪家業，對此香川之景當然不能同意——萬一日後養子投靠親父，恢複本姓，那香川家豈不是等於斷絕了？
迎入大族旁支，就會有這個風險。若是反其道而行之，選個寒門子弟來當養子呢？又會擔心根基太淺，站不住腳。就算站住了，也會令家名威望下跌。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>