放棄做父親的立場，純以政治家的角度看，本多正信的提議確有可取之處。
淨土真宗，俗稱一向宗，是個很有特色的佛門支脈，其下層信眾以熱衷於發動一揆而聞名，武士階級人人聞之色變。
然而，這個宗派的上層核心領導們，卻並不是一味主張強硬的，反倒很喜歡同達官貴族結親，還屢次勸阻信徒們起事。蓋因上人和坊主們憑借宗教權力聚斂了無數財富，招募成千上萬的僧兵，把寺院修築得如同城堡一般，儼然已經是與“腐朽的剝削階級”同流合汙了。
當代宗主顯如上人，外祖父是從三位權中納言庭田重親，嶽父是從一位左大臣三條公賴，可謂天潢貴胄，朱紫華裔了。
本願寺兩代領導人，證如與顯如兩位上人，先後娶了二流公卿的嫡親姑娘，與一流公卿的庶出幼女，家格升到了全新高度。和尚能結婚能生孩子還能把地位傳給兒子這事就先不吐槽了，見得多了也就習以為常了。
不同之處在於，顯如的妻子曾一度是近江大名六角義賢的養女，而且還有兩個個著名的姐夫，一個叫做細川晴元，另一個叫做武田信玄。如此看來，武家的痕跡可能比公家更重。
本願寺顯如年幼喪父，十二歲便掌權繼承祖先遺產，大概是養成敦本務實，不慕虛華的性格。看他這些年的舉動，似乎傾向於與實力派大名結盟來確保石山的特權地位。隻是，由於人們對他存在慣性的偏見和恐懼，行動並不太順利。
湊巧，平手汎秀平日對各教派無甚特殊的喜好與偏見，又收納過三河一向一揆的叛臣，在織田家內部被認為是傾向於容忍一向宗的“鴿派”人物。
值此經略紀伊的關鍵時刻，本多正信提出結親的建議，再正常不過了。
平手家是最近躥升於畿內的新銳實力派，地盤與石山毗鄰，條件很符合。加之兩個孩子的年歲正好相當。
倘若言千代丸成為本願寺顯如的女婿，雜賀黨的態度一定會有大幅度改變。雜賀黨這個軍事集團缺乏嚴密的組織結構，完全是靠宗教信仰為紐帶聚集起來的，鈴木重秀之類的首腦也不過是豪族盟主而已，無法忽視底層成員的聲音。
這就等於是能解決紀伊最麻煩的問題了。
長遠來看，本願寺向來是極好的盟友，作戰十分積極又沒有土地和金錢方麵的要求，武田家隻不過是個連襟而已，就多次空口白話說動北陸一向一揆出兵牽製上杉，平手若是成了兒女親家，待遇是不用說了。
顯如所求的，無非是石山的獨立地位罷了。石山的土地與港町，農、工、商產業加起來，每年的收入不會超過十萬貫，其實是可以容忍的。
不過——
畢竟是開了“法外佛國”的口子，將來領地上勢必會出現打著信仰作幌子逃避賦稅徭役的行為，甚至可能演化成惡性循環。
同時也等於是在思想領域埋下了一顆重磅炸彈。萬一後世子孫受影響投向一向宗該怎麽處理呢？教義本無好壞，但當前主流的臨濟宗是更利於統治的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>