除卻政務之外，平手家的人們在閨閣之中也沒閑著。回到岸和田城沒幾天，去年新納的側室阿代就懷上了身孕，平添三分喜色。
這令阿代的叔叔，也就是天王寺屋的大老板津田宗及樂開了花。
同時在石山主母如春尼的催促之下，平手汎秀宣布在琵琶湖流向瀨田川的入口處修築一座大型新城，取名“瀨田城”，授予兒子義光，命他以此為據點，正式管轄山城及南近江的土地。而本願寺家的紗織小姐將作為城主夫人，大張旗鼓地搬過去。於是有了“瀨田殿”的稱呼。
此城既可以威懾京都，又占據了水陸的交通貿易要衝，還能防止東麵之地攻入平手家腹地，兼具政治、經濟、軍事的用途，預計建成後將是附近最大的城池。
建築材料不需要全部購買，而是拆毀了山城、近江、河內、大和的三十餘座小城小砦，集中起來回收再利用。這不僅是為了省錢，更是為了消除各地國人眾的獨立性。
按照平手汎秀的想法，奉行和佑筆們草擬了一個“檢地”“刀狩”“家臣集住”之後順水推舟的“存城令”，規定以後領內未經特許，一律不得私自建城，現有的城若判定並非必要就逐漸拆除，確實有必要存在的則定期巡檢監督維護情況。
這個法令暫時不會明文執行，但類似的思路將體現在執政過程當中。
男人的想法總是如此世故不提，母親們卻沒想那麽多。本願寺的如春尼連續到岸和田城來訪，平手家的主母也屢屢欣然受邀到石山作客，並且極力要求義光務必抽空到場一次，慎重地討論了兒女的家庭問題。
此會麵中，如春尼采用了“犬禦前”的敬稱，近畿眾人認為這是十分恰當的禮儀，自此之後廣受傳播。兩位女性端莊大方，言笑晏晏的場麵，被與會的一個侍女稱頌並轉述給了畫師長穀川等伯，後者根據語言發揮想象創作出一副評價極高的藝術品，敬獻上去之後，受到高度讚賞，平手汎秀說：“等伯才華橫溢，雖學於狩野派，今可謂青出於藍。”
一句話將這個北陸來的外鄉人，提升到與名門巨匠狩野永德同等甚至更勝的高度。
其實平手汎秀哪有那麽懂藝術呢？無非是以前玩遊戲的時候，才知道了狩野永德、長穀川等伯、本阿彌光悅三個藝術家的名字。
最後一個還是個小年輕，暫時沒聽人講過。前麵兩個隨便吹肯定沒問題，畢竟是經受過曆史考驗的人名嘛！
至於狩野永德聽了這話會不會不服氣偷偷在家裏憋大招，這就不是平手汎秀所會考慮的事情了。
因為他跟本願寺顯如會麵好幾天，一共隻花了不到半個時辰談兒女婚事之類的細節問題，主要精力都在討論北陸的軍政形勢。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>