隸屬於真言宗智山派的小鬆原寺，位於尾張春日井郡境內，原本是一座有八百年曆史的古刹，又曾受到過平大相國之子，正二位內大臣平重盛的大力關照，鼎盛時香火旺盛，聲名遠播，譽滿內外。
但後來在承久之亂中，被兵災波及，遭到燒毀。
這個時候，真言宗智山派由於失去了平氏政權的支持，勢力範圍萎縮到僅限於高野山一帶，於東海道影響早已衰微，湊不出修複所需的耗費了。
直到文明年間（15世紀70至80年代），有位高僧，法號曰“全慶”，乃德高望重，明辨法理之人，說動了附近的大名和商人們紛紛給予布施，才成功籌集到足夠的錢財物資，在原址廢墟之上，將寺院廟宇重新建了起來。
接著二度開基立廟，一番勵精圖治，勤勉籌劃，大有宗派中興的勢頭。
不過好日子也就保持得了一代人的長度。
後麵曆任住持，大概才幹都比較平庸，自保便已費勁精神，更無力談什麽進取，經營情況江河日下，漸漸隻剩二百反（約300畝）土地的僧產，衰亡危機複現。
與武田的戰事未歇，平手汎秀抽空至此，純屬偶然。
本來是叫上虎哉宗乙，想去“政秀寺”祭拜亡父的，到了才知，澤彥宗恩和尚出去訪客，並不在家中，也不知道幾天才回。
汎秀心想著這位故人值得見麵，便問請地址，上門拜訪。
距離倒是很近，步行隻需一個時辰。
初一見，唯覺寒酸可憐。
這寺院遠遠望去很不起眼，占地麵積狹小，並未單獨據有地基，而是同鄰近的八所神社、熊野神社共用了一座天然高地，四周隻圍了稀疏的木柵欄，用繩子連接圈起來姑且算是防禦。
也不知澤彥宗恩和尚，到這個籍籍無名又非屬同宗的廟裏是串的什麽門。
然而走近，卻見山門似是剛翻修過一般，華麗嶄新，漆色光亮，擦拭得一塵不染，無半點舊損痕跡。
院內還有正在動工到一半的現場，看上去好像是要平地起一座新佛塔的樣子。
不禁讓人生疑——這廟裏，到底是有錢，還是窮困啊？
平手汎秀入內之時，澤彥宗恩早已聞訊，恭恭敬敬趕來迎接，另一個老和尚也戰戰兢兢地跟在後來拍馬屁。
見麵寒暄之後，澤彥宗恩介紹說：“平手中納言中將，恐怕不需要多言，今日多半是來政秀寺祭拜的。這位法友，乃是小鬆原寺六代住持，喚作‘慶意’，是貧僧新近結交的好友。”
於是相互見禮。
慶意住持大約是個老實和尚，麵對如此貴人顯得十分害怕，大氣不敢出，話也說不利索，但並不什麽諂媚之色。
不像某些無恥惡僧，在平民老百姓麵前大義凜然口誦佛法，見了有錢有勢的人恨不得變成哈巴狗。
平手汎秀隨口向澤彥宗恩詢問了些“政秀寺”的情況，忽然好奇心發作，朝著慶意住持開口疑道：“來的路上，聽說小鬆原寺如今頗為困難，隻剩僧產二百反（約300畝）。但我看山門剛翻新過，又在額外建築佛塔，看來經營是頗為得力的了？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>