乾元宮是皇宮裏皇帝召見大臣的正宮。
就在融崖和華耘、趙允在太學的迦南學院吃飯飲茶的時候，崇景皇帝正在這裏召見光祿卿雒淵概和主掌象星曆的大典星。
光祿卿雒淵概道：“陛下，雪池水位下降、水質變黑，怎麽能和下興衰相互聯係。陛下，白教日漸衰微了，在過去的幾百年裏，白教毫無建樹，曆代教宗也並沒有顯過什麽過人的神跡，白教隻是徒有其名、徒有其表罷了，疏衍主教轉達來的玄陽教宗的話不能全信啊。而且，雪池再靈驗，也是地上的征兆，倒是象更值得注意。滿月之日，月與七星同現，亮如白晝、七彩耀，那可是普之下無人不知、無人不見的；再加上媯琉山上出現的龍嘯鳳鳴，這些可都是明明白白、從未有過的大吉之兆啊。”
大典星反駁道：“陛下，光祿卿大人的話沒有道理。幾千年來，雪池都是下公認的人間命數的影像，怎麽能兩者沒有關係呢？至於月與七星同現、亮如白晝，那是從未有過的象，史書中從未記載過。如此反常怪誕，怎麽就能斷定這是大吉之兆。至於什麽龍嘯鳳鳴，更是道聽途之事。”
崇景皇帝擺了擺手：“你們不要鬧意氣，大家一起來議議嘛。不過呢，媯琉山上龍嘯鳳鳴之事，那是春佗親耳聽到的，隨行的南宮衛士們也都確認無誤。他們都，那聲音響徹雲霄啊。大典星，這些都是實實在在存在的，你還是要相信的，不要太過執拗。月與七星同現、亮如白晝嘛，雖然沒有出現過，可總比月食這樣的象要好的多吧。我想，總歸不是壞事呀。”崇景皇帝明顯是相信吉兆一的，但他還是替大典星圓了個場，“不過大典星的雪池的事情，還是要信的。祖宗們留下來的，我們不能不信。雒淵概以後不要再妄議雪池了。至於雪池到底是什麽情況，還是要再好好查一查。話回來了，在這個當口，玄陽教宗怎麽就消失了，就留了一句話，然後就徹底消失了？雒淵概，你傳旨給聖都裏的疏衍主教和白上宮的迭廬宗座（1），要他們務必盡快找到玄陽教宗，我要和他當麵聊一聊雪池的事情。”
雒淵概心裏想，崇景皇帝逄圖攸就是這樣一個沒有決斷、喜歡和稀泥的老好人，這與他的兄長隆武大帝那種雷厲風行、果決睿智的帝王氣質，差的可真是太遠了。
確實如此！崇景皇帝逄圖攸的容貌、身量、氣度，甚至連言談舉止的樣子都很像隆武大帝逄圖俐，但做起事情來卻總是優柔寡斷、不置可否、左右搖擺。逄圖攸繼位才不到一個月，這種性格缺點已經顯露出來了，很多王公大臣都感到了這一點。不過對於光祿卿雒淵概來，崇景皇帝的這個缺點，卻正是他所需要的，也是他所樂見的。皇帝優柔，大臣才有決斷施展的空間。如果皇帝是隆武大帝那樣強勢有主見的雄主，在他麵前，王公大臣們和內侍奴仆毫無二致，那可不是雒淵概這樣心懷屠龍術的人所想要的。
雒淵概心裏嘲笑著逄圖攸的優柔無能，接過話來：“陛下英明。正如陛下所言，既然月食是災禍的示警，而月如白晝是月食的反麵，那自然就是福瑞的象征，更別還有七星護月。大典星，你可別忘了，咱們的國號可是‘大照’，陛下的年號又是‘崇景’，月如白晝，七星閃耀，這不正合著大照和陛下的國運麽？月如白晝，光照下，正是大照國祚綿長，陛下的聖明光輝普照萬方、澤被下；七星閃耀，正是陛下身邊群賢畢至，這都是盛世的氣象。這怎麽還不是吉兆呢？”
作為主掌象星曆的大典星，他心裏很清楚，奇怪的象，從來就不是什麽吉兆。反常既是妖，這是人所共知的事情。但是，光祿卿雒淵概有意把象的吉凶和國號以及皇帝年號捆綁在一起，大典星就不敢再多什麽其他的話來辯駁了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>