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劉封並不是看不起這些名士，而是他正在設法打破這個時代士族統治社會的格局，以免出現晉代時期世族擾政和朋黨之亂的悲劇。
祭壇之上，鐔承帶領著太常卿的人開始準備祭祀，就在此時，人群緩緩分開，卻見馱運瓜果等極品的並非官吏，而是兩排木牛流馬。
哢嚓——哢嚓——
機械而單調枯燥的聲音在廣場上響動著，所有人都眼睜睜看著二十個木牛流馬緩緩走到祭台之下，動作整齊劃一，不疾不徐。
木牛流馬先前在太醫院已經展示過，但見過的畢竟是少數，譙周等人也有所耳聞，今日見到這能自如行動的木像，不禁再次目瞪口呆。
“工坊裏……究竟還有多少稀奇之物？”半晌之後，譙周才喟然而歎，對馬均等人的看法徹底改變了，這簡直有如神助一般。
隻見幾名士兵走上前，手伸進木牛流馬的嘴裏摩挲一陣，那些木獸便停了下來，打開腹部的機關，從裏麵端出來瓜果香燭，擺上了祭台。劉封和劉諶站在祭壇旁邊，等著太常卿的人擺設貢品，點燃香燭，上麵供奉的幾個牌位在陽光下泛著金光，魯班、韓非和扁鵲，在他眼裏就代表科學、法律和醫學，這三
樣東西，在治國、治軍方便，都是不可或缺的。
禱告祭，焚香禮拜，由孔守頌念祭辭之後，劉諶和劉封也分別上香，文武跪拜，一通禮儀下來就是半個多時辰，這個時代的禮儀繁雜，讓劉封頭疼不已。
接下來便是講經儀式，由樂祥講儒家的尚書經通，劉封聽得稀裏糊塗，據《尚書》是五經中學術價值最高，但也是最為艱深難讀的，素以文辭古奧難懂著稱。
這東西他上學的時候老師都不曾講過，更不要樂祥的講述方式了，孔孟之學，他除了論語知道一些皮毛之外，其他的一竅不通。漢代時期還沒有三字經和千字文之類的通俗教材，劉封有心自己整理，卻發現並不能完全記下來，三字經尚且不全，更不要千字文了，隻能按照現在的曆史進程慢慢發
展了。半個時辰的尚書講完之後，便由法邈來講韓非子的《有度》，這也是劉封最為珍視的地方：“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，
賞善不遺匹夫。”
無論身份高低貴賤，法令麵前一律平等，不過將法家思想中太嚴酷的一方麵去掉，主張商鞅變法中的部分思想。懲奸究以保人民之權利，務耕織以增進國民之福力，尚軍功以樹國威，孥貪怠以絕消耗，商鞅抱著明法的態度來推行政治改革，讓百姓知曉法律，也讓秦國成為七雄之首
。
劉封這是在劉備、諸葛亮、法正三人推行《蜀科》的基礎上再次重申嚴明法令，以刑部尚書荀勖為首，以蜀科為藍本，結合秦國和漢代的律令，重修《漢律》。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>