貴霜原本是大月氏五部之一建立的強大帝國，淵源上與大宛同出一脈，薩珊在攻打貴霜的同時，自然也不會放過大宛，如今大宛同樣全國戒嚴，全民皆兵隨時準備與薩珊交戰，中於侯原本打算年底才返回西域，因為局勢緊張才不得不提前回程。
席間馬哲也帶人重點招待那些前往龜茲的於闐軍，打聽他們在龜茲的接頭人和購買軍器的情況，這些士兵本是階下之囚，原以為少不了一場牢獄之災和嚴刑拷打，沒想到漢軍對他們禮遇有加，個個心中感激，馬哲才一開口，便爭先恐後將所知的情報全部告知，甚至連一些沒有問到的消息也和盤托出。
馬哲將問道的情報記在心中，尤其是接頭的那些，叫隨從官員也一起記好，現在驪歸侯已死，線索隻能從這些人身上來找的，如果能順藤摸瓜找出大魚來，攻打龜茲將會事半功倍。
疏勒城中酒宴盡歡而散，此時的莫爾寺卻是一片愁雲慘霧，疏勒王沒想到世代會被人利用，還搭上了自己兒子一條命，原本太子之死對他打擊就極大，再看到另一個消失已久的親生子死得如此淒慘，再也經受不住打擊，當夜悲慟而死。
第二日曇柯迦羅派人報信，請求把疏勒王和竺法安以及斷了生機的王子葬在地洞之中，並為他們做法事超度，將伽藍殿改成大雄寶殿，讓他們能永世聽經沐浴佛光，早升極樂。
曇柯迦羅早就從馬哲口中知道了劉封對於佛教的態度，而且大多漢軍對僧人都抱有偏見，這對將來在大漢管轄境內宣揚佛法大大不利，他要盡快將戒律推行開來，約束僧人徹底改變佛門形象。
對於限製寺廟規模和僧人數量的製度曇柯迦羅欣然接受，莫爾寺隻需要伽藍殿到大門的三進大殿範圍，其餘的都交給官府處理，自請為傳戒尊者，在疏勒、於闐境內所有的寺廟設戒律堂，傳戒律培養弟子，規範寺廟和僧人，逐步向東方其他各地推行。
曇柯迦羅的請求也正是劉封想要做卻又不知從何處下手的事情，兩人一拍即合，宗教之事官府卻是不好插手，由曇柯迦羅來做再合適不過，有了大雷音寺尊者和官府承認的雙重身份，曇柯迦羅行事也方便多了。
此時再反觀近在咫尺的昆侖一脈，劉封再三要求他們盡快派弟子下山開宗招收弟子，弘揚道法，到現在就派人送來一把玉劍，完全一派逍遙散淡的仙人姿態，氣得劉封有時候有種罵人的衝動，真是恨鐵不成鋼。
其實道教是否壯大劉封並不關心，他要的是中原文化的滲透，在這個迷信的年代，以宗教經文的方式傳播更容易被百姓所接受，道家的許多神仙都是華夏先祖，讓百姓對他們的信奉從某種意義上來說就是對華夏文明的認同。
一個不遠千裏跋山涉水不惜傳教，一個卻連自己腳下的土地也不願弘道，雖說大道無為，但也不能太過清淨無為了吧？
“唉，都是別人家的孩子啊！”望著書房中掛著的佛祖像，劉封深深歎息。
深刻體會到了別人家孩子成績好還天天努力學習，自己家的倒黴孩子一無所成卻懶散不求上進的家長心理。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)