大漢元通三年，劉封東征歸來，在建鄴與關平相會，將許仙介紹給他，於廣州番禺設白虎台布道，暗中召集人才改進火器，為將來的西征做準備。
劉諶此時已經能獨斷國政，他也沒有讓劉封失望，在馬良、董允等老一輩大臣離世之後，借鑒大漢曆代帝王的得失，懸掛書房之中作為警示。
有張華等人在旁提醒，劉諶勵精圖治，從諫如流，既往不咎，知人善任，為政謹慎，安心治國。
施行內聖外王的政策，以儒道治政，以法治治民，除了邊疆各地駐軍屯田之外，國內以文治下，從皇宮內外為表率，文武百官厲行節約，勸課農桑，全國休養生息，國泰民安。
自行省製度施行以來，大漢的官署也逐步向劉封預先規劃的三省六部製靠攏，在長安、洛陽實行府兵製，寓兵於農，以防皇權被架空的曆史重演。
變化最大的莫過於科舉製，大漢的科考不止以文章著述為主，另外工匠、樂師等等都可參加考試，隻要有一技之長者，均可選擇考入對應的醫學院、兵學院、工學院等等。
與此同時，丁零族在幾番遷徙奔波之後，也遣使向大漢臣服，自此漠北之地全境平定，各族劃分自治區域互不幹涉。
劉諶頒布詔書：“自古中華為一家，無論中原夷狄，華夏之民，朕愛之如一，其種落百姓依如朕如父母兄弟，四夷各族親如一家。”
這一次劉封沒有急於回長安，讓周處和文鴦先回長安述職，自己帶著幾名隨從自建鄴出發北上，一路巡視各地，經徐州、豫州、兗州至河北、並州各地，曆時近半年時間，於臘月才到長安。
未央宮中，叔侄二人召集朝中大臣共商國是，來年開春又有新政頒布，劉諶尊劉封為聖王，在朝野上下地位與子等同，有執政生殺之權。
開放的集市政策也讓西域、南洋等地的商人聞風而至，西域的平定讓絲綢之路上的商客比以往增加了數倍，駝鈴馬車終日不絕。
北方草原各族融洽相處，盛樂城成為漠北的大都市，西域、中原的商人在此交易，成為除洛陽外最繁華的城市之一。
另外江南各地隨著海軍不斷探索航線，海上貿易發展極快，加上收服東瀛，沿東南整片海域都由大漢掌管，航路穩定，沿海岸的官營商貿港口約有五百餘。
大漢之名傳遍世界，薩珊國在萬王之王去世之後，再次遣使交好，西方各國紛紛派使者到長安拜見子，翻譯大漢典籍帶回國內，無不以會中國話為榮。
隨後的時間，劉諶坐鎮長安勵精圖治，劉封則每年巡遊各地，凡有災禍、貪汙等害民之事，他總能及時出現，各地官員無不兢兢業業，諸省吏治清明，下河清海晏。
大漢江山穩固，百姓安樂，人心穩定，再次出現大治盛世，後代史官將劉封、劉諶合稱為“中興二聖”，自此之後的五十餘年，稱為“二聖之治”。
十年彈指而過，國內一片欣欣向榮，百姓們早已忘了當年的刀光劍影，顛沛流離，而此時的南海之上，南洋水師的艦隊正整齊排列在濠鏡港外，五層高的戰艦如宮殿一般引人注目。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>