此時沈墨向龍玉決曾劍這些人道：“那封信裏一到‘赤焰淩霄，焚盡虛實’，我就知道他們是何方妖孽了。”
“他們這個教派的祖師叫茅子元，法名慈照，號萬事休，是本朝吳郡昆山人。”
“他十九歲落發為僧，仰慕東晉名僧慧遠的白蓮社遺風，勸人皈依三寶，受持五戒，親手編寫了一本叫做《白蓮晨朝懺儀》的書。”
“然後他在紹興三年，在澱山湖創立白蓮懺堂，史稱……白蓮宗！”
此刻眾人聽著沈墨細數這幫邪教徒的根源，一枝一脈得清晰無比，大家心中都是驚詫莫名。
他們可不知道，沈墨對這些家夥，可謂是知之甚深！
這昆山茅子元所創辦的教門，在這之後為禍日久。他們最為卑劣的一點，就是經常用假造的神跡神功這類東西來迷惑百姓。每每壯大起來的時候都是極其迅速，甚至快到不可思議的程度。
在中國的各個曆史時期，這些人所秉承的教義和傳教的方法都是大致相同的。但是由於他們的名聲太臭，所以從來都不被各時代的朝廷所容，因此這幫家夥的教派名字，也是經常改頭換麵。
不過萬變不離其宗，你隻要記住一聽到什麽白蓮紅蓮、青陽紅陽、無生老母、彌勒轉世之類的門道，就準是這幫家夥沒錯！
這位昆山茅子元的道統，實際上是從漢代張角那個時代就開始逐漸流傳。等傳到了茅子元手上時，則是被他著書立，真正形成晾統。
於是宋代之後的曆朝曆代，隻要是民間盛一些傳撒豆成兵的傳，有人帶著一幫刀槍不入的神兵造反作亂的，就絕大多數都是他們幹的。
甚至在清朝嘉慶十八年的時候，當時的理教居然以二百狂信徒手持兵刃，一度攻入皇宮，弄得下震蕩。
至於後來，清朝末期的白蓮教、河南的紅槍會、山東的撚軍、基本上全都是他們這幫人。
這些人平時在王朝鼎盛的時候，往往蟄伏不動，隻管秘密的傳承教義。可一旦要是哪個王朝麵臨著水旱蝗災，或是下動蕩之際，王朝根基不穩的局麵出現時，他們立刻就會從黑暗的角落裏跳出來，忙不迭的興風作浪！
……
於是，就是他們所念誦的那兩句“赤火淩霄”的經文，讓沈墨一眼就看清楚了這幫家夥的真相。
所以原本就打算出來巡視下各郡的沈墨，當即就決定立刻出發。還把他目標的第一站就選在了江南西路。所以他在時間上，才會到得這麽快！
聽到了沈墨的講述，這時龍玉決他們才知道跟自己做對的究竟是什麽人。他們心中驚詫之餘，也對統帥如此淵博的見識，感到匪夷所思。
這些缺然不知道，自家統帥不但對這些遇到機會就造反，樂此不疲的家夥分外了解。而且他親手培養出來的十二盜火者當中，擅長這種神兵套路的人也不在少數！
沈墨就是這樣，無論是殘忍的犯罪手段，還是邪惡的洗腦之術，甚至是邪教蠱惑人心的勾當。全都會被他拿來用在更加殘忍暴虐的敵人身上，成為他手中保護大宋的利刃！
所以他們這位統帥，可謂是邪教界內行中的內校他這身本事要是拿出來，估計當這幫邪教徒的當代大教主都夠了！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>