實際上整個宋代，在兵器方麵的禁令都是很寬鬆的。因為當時野獸橫行，盜賊叢生，所以百姓們出門時帶上一把武器防身，基本上屬於標準配置。
通過《水滸傳》中的記錄，大家就可以知道，在人口稠密的山東一帶，甚至都有老虎橫行，日常荒郊野外碰上幾隻野狼之類的，更是免不聊事。
更何況在《水滸傳》中，大家可能無數次看到樹林中蹦出一夥兒強人，手裏拿著刀槍棍棒，大聲喊著“此山是我開，此樹是我栽”之類的詞，把書中人物身上的財物搶個精光。
甚至像阮二那樣日常打魚的人家，湊上幾個哥們兒跑出去百十來裏，做上兩筆沒本錢的買賣，弄點錢來花花，在當時也是常有的事。
就連王晁蓋這樣身份的人，都要匯聚起幾個兄弟去打劫生辰綱。所以當時的社會治安不上有多好。像宋江那樣出門除了背個包袱，再拎上一把樸刀，也就沒什麽稀奇的了。
在宋代真正被禁絕的兵器，實際上是弓弩和鎧甲，老百姓身上帶的刀劍基本上不管。所以楊誌才能在東京街頭上賣刀，魯智深和武鬆這樣的頭陀和尚，拿個禪杖配兩把戒刀也沒什麽稀奇。
不過這個黑衣金國人身上的長刀樣式奇特，應該很好辨認。唐璣還想著，如果真能撞大閱在街上逮著兩個佩戴長刀的金國人，乃至於因此破了案，那還真是老爺開眼了！
……
轉過來，外界回報的消息一點兒都沒有什麽可喜之處。從周炳的弟子和青樓女子那邊查訪來的消息，都周炳師傅這段時間表現的都很正常。
一直以來他都是掙多少花多少，沒錢了就忍著。直到下一次做了一批佛像之後，拿到了工錢後又開始當大爺……最近這段時間以來周炳的表現，尤其是在錢財方麵，一直都沒什麽變化可言。
至於找他做佛像的那些僧人，經過了捕快的查訪，也沒發現有什麽異常的地方。
周炳這個人，製作佛像的手藝極其高超，每一次給寺廟製作佛像的時候，從工藝上都會讓自己的東家十分滿意。廟裏邊這些僧人也都對他讚譽有加，在這之後就沒有什麽了。
……
眼看著案情毫無進展，唐璣索性學著老師沈墨的樣子，在牆上貼了一張紙。把所有的線索寫成一條一條，都粘在了這張紙上。
之後各條線索之間，還被他畫上了各種顏色的線連在一起，錯綜複雜，看得他自己頭腦都發暈。
按理他們這個組中，也算是個個都是才智之士。不過這案情實在是太過離奇，且毫無線索可以讓他們查找下去。以至於這個專案組，隻能在屋子裏坐困愁城，渾身是勁兒都不知道該往哪兒使！
“等我找到那個作案的家夥，看我不炸死他！”這時衛開陽一邊把自己懷裏各種奇形怪狀的炸彈拿出來擺弄，一邊咬牙切齒地喃喃自語。看得屋子裏的眾人，一個個膽戰心驚！
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