琉球都城，一幢大宅中的正堂內，一個頭戴東坡巾身著寬大道服的老者坐在正中，此人相貌清臒，留著三縷長須，神態悠然談笑自若，而在他身前，幾個年輕人正端坐著，這些年輕人無論從穿著還是儀態來看都不是普通人家子弟，但在這老者麵前，這些年輕人卻顯得畢恭畢敬，默默聆聽著老者的講課。
這老者不是別人，正是琉球最著名的大儒程順則，而他這幢大宅也是琉球赫赫有名的明倫堂。琉球士人曾有言，入學當入明倫堂，此句足以看出程順則和明倫堂在琉球的地位。
這些年輕人都是程順則的弟子，其中既有國相金士元家的公子，也有尚氏王族的旁係子弟，最不濟的也是一個中議大夫家中的外侄，可以這些人能稱得上是琉球士族中數一數二的精英人物，如未有意外的話，再過得幾年，他們就將是代表琉球國朝堂權利的中堅力量。
今日，程順則講的是《六諭衍義》，此書為範鋐所書，範鋐此人乃前明學者，明亡後隱於鄉間潛心研究學問，康熙初年，範鋐根據明太祖朱元璋的《六諭》進行整理和修繕，同時在其基礎上進行了詳細批注和增添，從而形成了這本《六諭衍義》。
此書一出，範鋐名氣大增，書中內容更被儒家所推崇，再加上此書通俗易懂，數年之間就傳播開來。
程順則數十年前去福建求學，無意中讀到了這本書，通讀之後頓時如獲至寶，特此將此書帶回琉球刊行，再加上他的影響力，此書又從琉球傳到了日本，更被他以此書為基礎在四方傳學，從而奠基了他在琉球大儒的地位。
想當年，先前的琉球王也正是因為程順則這個原因拜他為帝師，從而更拔高了其地位和威望。如今，在明倫堂中，程順則依舊還會時常給弟子講些《六諭衍義》中做人的道理，隨著他深入淺出的講述，眾弟子聽得是如醉如癡佩服不已。
當程順則到毋作非為，正準備對此詳細講述的時候，一陣突如其來的嘈雜聲從院前傳來。
聲音傳來，程順則頓時皺起了眉頭，明倫堂乃是程順則講學之處，要知道程順則在琉球的地位超然，在民間甚至有士子稱呼他為“名護親方”，所謂名護親方，其中名護是地名，也是程順則家族所在之處，而親方也就是師傅、老師的意思。
如此稱呼可不簡單，如果曆史沒有改變的話，再過幾年名護親方就會變成名護聖人，而程順則也將成為琉球國傳中的人物，從而名垂青史。而正是因為程順則的原因，明倫堂在琉球士子的眼中更不是普通地方，能入明倫堂求學，是所有琉球讀書人夢寐以求的事。
在這樣的場所，別高聲喧嘩了，就連咳嗽一聲都是對名護親方的最大不敬。所以在明倫堂，唯一能高談闊論，侃侃而談的隻有程順則一人，可就是偏偏現在，前麵傳來的喧嘩聲令正到興頭的程順則異常不滿。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>