朱怡成不擔心高進沒有野心，更不擔心高進在占領緬甸後沒有想法。
相反，朱怡成更擔心高進在拿下緬甸後真的去搞所謂的真空家鄉，如果是這樣的話那麽白蓮教在緬甸的發展就出乎朱怡成的預料了。
隻要高進，或者說高進部的上層有著私欲，那麽現在這個結果就是必然的。哪怕他們熟知白蓮教的教義，同時自己就代表著白蓮教，但當權利和富貴擺在他們麵前的時候，誰又能拒絕得了呢？
高進再怎麽樣也是一個凡人，他不是神仙，更不是聖人。隻要是凡人就有欲望，就有著自己的想法。哪怕他原本沒打算這麽做，但他身邊的人，包括最親近的人也會推著他朝著這個方向前進，這是無可避免的結果。
這點，朱怡成早就有所預料，要徹底解決白蓮教僅僅靠圍剿是不可能的，如果能這麽做那麽從朱元璋時期到現在四百多年的時間內為何都沒有成功呢？在前明最強盛的時候，白蓮教也沒有徹底消失，而當前明滅亡的時候，白蓮教依舊和滿清共存。
可一旦白蓮教由原來的存在轉為統治階級的時候，它的變化就是必然的。等到那個時候朱怡成肯定白蓮教會發生翻天覆地的改變，而這個改變也終將讓白蓮教真正成為曆史，從而徹底自我消亡，現在的高進或許連他自己都不知道，他已經走在了這條路上。
莽白的屍體作為大明皇帝的朱怡成自然要笑納，而且這具屍骨不僅是大明的勝利品，更是代表著大明解決了一個仇敵，以慰永曆在天之靈。
等屍骨到了京師後，朱怡成還將舉行一個大典，用它來進行祭祀，並把這件事宣告天下。
至於高進那邊嘛，朱怡成也早就有所打算，既然高進邁出了這一步朱怡成自然會順水推舟，當即朱怡成就想好了派人走一趟緬甸，正式冊封高進為緬甸國王，同時把緬甸攬入大明統治範圍，緬甸國作為大明的屬國存在。
想到這，朱怡成提筆在這份奏折下寫了幾行字，上麵標注了自己的意見，隨後特意放到一旁，等稍晚些再同軍機處諸位軍機大臣正式把這件事給確定下來。
大明的動作很快，同時宣傳部的機器也開動了起來，對於緬甸戰事在大明國土大肆宣傳，隨著消息的傳開，各方對緬甸滅國之戰的情況也開始有了了解，雖然現在緬甸名義上還沒完全滅國，但實際已經占領阿瓦城後的高進部已經取代了原來的王朝，開始了對緬甸的統治。
此外，莽白的屍骨對於大明人而言是一件天大的好事，這代表著前明的屈辱徹底消除，大明終究報了當年的仇。
甚至在民間，許多人對此事津津樂道，更有不少人提出了當年漢朝時期的一句話，那就是“犯我強漢者雖遠必誅”。這極大提升了大明百姓對大明的認同感，至於高進的身份卻因為官方的原因被許多人忽略，朝廷對高進的描述隻是提及了他原本在大明的爵位，而至於高進部實際作為一個獨立軍事政權的事卻絲毫不提，在普通人看來這完全就是大明自己的勝利，至於高進也早就歸順於大明了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>