似乎是，這諸般的劍影在不斷地堆疊，相依，相合，彼此間配合無間，最終在升華合一之後，才形成了那把破空長劍。
仔細去分析與感受，似乎還能從中體會到物劍，氣劍與意劍，分屬精氣神這三種不同劍道側重的角度和闡釋視角。
梁月稍微看了一會兒之後便就明白，這應該是一門相當不俗的劍道傳承。繑
能夠讓自修煉之始，開始握劍的初學者，一路成長到差不多相當於修真體係的渡劫境界！
其中最為珍貴的地方便在於，這門劍道傳承者附帶著一種浩然剛正的劍意~
走的則是一劍破萬法的路子。
不過卻並非是佛家的那種念力，唯心，唯我獨尊流派的佛門手段，而是類似於儒家的浩然正氣，目無餘子~
巧合的是，同樣出自於這個仙人遺物帶中的另一件物品，那枚玉瞳簡中所注入的傳承，正是一門儒家修行之法。
從入門修行，到持規戒律，到修為規範，再到浩然正氣的修行法門，儒家體係的進階關隘，各個境界的特征標誌，威能特點，包括一些儒道法寶的煉製手段，心得，護身丹藥的煉製等幾乎都有所涵蓋。
事事俱全，但也多少有些不求甚解的意味，沒有什麽更加深入的言傳身教的體會與感悟，稍顯籠統了點。繑
按照這門儒道功法的傳承，可從修行之始，一路破關到與修真大乘境界媲美的階段。
不過，這其中倒是沒有涉及到什麽文氣，天地果位，乃至各種言出法隨，念句詩便能引動天地元氣，自動形成各種招式術法對敵的東西。
根據梁月的推測，真要達成那種玩意兒所需的境地，必須要以特殊世界的天道法則進行配合，單單隻是一個文曲星，可還照耀不到諸天萬界......
自己所得的這門儒家功夫傳承，以及劍道傳承，更多的是修持自身，以儒家的角度來闡述修行進階之法，更加適合在諸界中行走的修行者。
可惜，這門傳承跟梁月這邊的修行路子，稍顯有些不合拍。
畢竟，他一直都是走的時候道家路數，貿然改了路子，顯然是不合適的。
借鑒的話，倒是有點用處，就是這路線的境界稍微低了點，大乘境~梁月這邊頂多也就是給自己查缺補漏一下。繑
另外，一直以來，自己基本都是一個人在摸索，憑借著靈感一路趟行，偶爾能夠從係統，還有老媽那邊借鑒到一些來自其他領域的傳承。
體內的修行道果等，也都有著梁月自己的一套邏輯，但總的來說，還是主修的道家修真一脈。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>