盡管吳浩算是比較完整的正麵回應了這些問題，但這方麵的問題就像是打開了記者們的話匣子，迅速就有記者跟著提問了起來。
“你好吳總，易新聞記者馬振風，我的問題還是關於這套一體式體感與觸覺仿真衣的。
這次您發布的這套衣服擁有觸覺模擬係統，能夠模擬虛擬世界中的一些真實觸覺。比如觸碰，撫『摸』等等，我體驗了一下非常棒。但這也產生了一個有關於倫理道德方麵的問題，那就是這套衣服會不會容易造成夫妻或者情侶之間的思想出軌。而這種非常『逼』真的撫『摸』觸感，算不算是一種變相的身體出軌。
不知道您對於這個問題怎麽看，謝謝。”
這個問題十分的敏感甚至尖銳，還帶有一定的道德批藕性』，針對『性』非常強。吳浩看了一眼這位帶著眼鏡斯斯文文的記者，心裏快速思索了一下。
然後衝著他以及在座的眾記者回道：“首先，我們隻是一個生產銷售產品的企業，我們所生產出來的產品不具備也不曾設定任何屬『性』。具體如何使用，這要看每個用戶的意願，我們尊重用戶們的選擇。隻要其使用途徑不違反法律法規，不違反道德倫理，我們都應該給予全力支持。
這就像是一個鐵匠，他打出來的捕可以做飯，亦可以被人拿去殺人。難道我們就因為這個鐵匠所打造出來的捕殺了人，就要去責備這名鐵匠嗎？
產品的銷售具有廣泛『性』，我們沒辦法做到不賣特定的人群，除非有相關製度支持。
到底它還是一款產品，一件工具。使用者在人，決策用途也在人。至於你所的精神出軌和身體出軌，就算沒有我們這套設備就會消除這種事情發生嗎。
這個問題最為關鍵的還是人，所以遇到事情我們不能去怪一件工具，而是應該去反思饒相關行為。”
這個問題不好回答，所以吳浩也講的比較模糊，算是打了一個太極吧。它不是什麽情感專家，也不是什麽道德專家，所以沒法從這方麵來進行剖析批判，隻能這種方式應付過去。
沒有給這個記者繼續提問的機會，張蕾迅速指向了旁邊的另一位記者。
“吳總你好，我是來自於企鵝科技的記者範麗麗。您在前麵回答問題的時候，提出來了你們的虛擬世界是另一種形式存在的互聯，是一種立體互聯。
我們今在體驗的時候，也注意到了在你們的虛擬世界之中，有很多互聯企業已經加入了進來。請問這是否意味著貴公司正在打造一種區別於傳統經典互聯的新型互聯，這種新型互聯與現有互聯有什麽區別？”
果然是職業記者，思維很明銳啊。這麽快就能抓住他話中的重點，並臨時設計出來這樣一個重磅問題。
因幢這個範麗麗拋出來這樣的問題後，現場為之一靜，隨之迅速低聲討論起來。這個問題絕對夠重磅，新穎，一旦吳浩正麵回答，恐怕將會成為今各大媒體的頭版頭條。屆時恐怕整個互聯，整個社會都會引起關注和反應。
吳浩眯著眼睛看了這名女記者一眼，然後微微的點零頭道：“我們正在做這方麵的嚐試，不過距離成功還有很長的路要走。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>