這種事情，看起來似乎不公平，沒有讓正義得到聲張。
但是卻是保持局麵平穩，不出大亂子的極好做法。
某蘇維埃聯盟就是不懂這種政治智慧，非要搞清算。這一代清算上一代，結果曆史搞糟，名聲也被自己搞臭，最終瓦解。
當然了，從現實來。
這般時候的儒生，甚至整個社會思潮講究大複仇主義。
所謂子不報父仇非人也！
有人殺了你爹，你一定要殺他全家報仇，要不然就不算是人，禽獸不如。
這甚至影響到法律！
原本世界兩漢時代，血親複仇，官府往往不追究，甚至社會輿論上也對這種複仇者稱讚有加。
而一個人如果是被朝廷，被子下詔誅殺。
那麽你是不是要找朝廷複仇？找子複仇呢？
這就是一個難題了！
所以有罪者幹脆自己自殺，免得為自己後代找麻煩了！
當然了，還有這般時代，距離上古不遠，民風質樸，自尊心強烈，有著相當獨立的人格。還沒有被教化成順民。
人們有著強烈的自尊心，也就是恥辱感。
甚至有著孟嚐君招待食客，一個食客覺著孟嚐君吃的東西比他們好，結果孟嚐君以自己吃的東西和其比較，一模一樣。
更是有著寧可自殺，義不受辱的風氣。
在那般時代舍生取義的例子數不勝數。
史記記載，客慚，自殺。
別人不信任你，首先想到的是就是羞恥，肯定是我名聲不夠好，導致別人不信。
伍子胥被人所救，離開之時叮囑這人不要把他行蹤告訴別人。那人當即自殺！
總之，這般時代風俗接近兩漢，人格自尊之強烈到後世人幾乎理解不了的地步。
反倒是越到後來，文明演化，血氣漸失，明哲保身，猥瑣流的就越來越多，反倒覺著當時人太蠢了！
（寫這麽多，是看到本章裏分成兩派爭論，覺著很有意思，其實都有道理。
但是好像都沒有提到當時人的恥感，和強烈的自尊人格。
這裏隨便舉兩個例子，在史書上找找，這種事情多的去了。
還有對儒家也有著很大誤解，把宋儒當成了漢儒去理解。
其實漢儒和宋儒完全可以是兩回事。
漢儒更原始，更接近宗教，更剛烈，而理論更不完善，更是講究不要慫上去幹……
誤會最大的是董仲舒，老是把獨尊儒學，導致儒學誤國之類的鍋讓董廣川來背。
實際上，董仲舒和公其傳承的羊學派是相當重視民本，相當剛烈的學派了。
他這一派的公羊儒學，講究的是大複仇主義，九世之仇猶可報，要大舉進攻匈奴，報高祖呂後之辱，匈奴殺戮百姓之仇！
這也是漢武帝尊儒的很大原因，各學派隻有儒家或者是公羊全力支持和匈奴開戰。
而提倡人感應，更是為了限製君權。君權獨尊，無人可製，所以需要一個上來製衡，想要把君權裝入籠子裏。
日後的公羊學派更是提出釋放奴隸，平均田畝之類的激進主張……
看看，這完全不像是儒生幹的活吧？日後儒家士子和地主階級一個概念，但是這時候還真不是……
還沒有上架，扯遠一點也沒關係。
不交代清楚這些背景，思潮，很多人其實就理解不了本書之中的一些時代背景。總是會把明清時代的事情，代入到漢代去理解……） 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)