“孩兒始終把之帶在身邊，閑來時就反複揣測，父親之雄才偉略令孩兒歎服。感悟極深，極大！”
鄭森這話說的一點不摻假，他還是第一次明白把“海外封藩建國”與“收攏功臣宗親手中的權力”聯係在一起；也是第一次明白“殖民地”與“垃圾桶和供血”這倆詞匯怎麽就聯係在了一起的，甚至還能為其披上一層十分華麗的外衣——‘內聖外王。
這個儒家的主要學術思想，竟然可以如此解釋的麽？
還有那科舉，他也是第一次知道，自己老爹要廢的不止是理學，竟然還有儒學。或者說是，自己老爹最終想要的是百花齊放百家爭鳴，想要的是叫千百年來被人所鄙視的‘奇淫技巧’與‘讀書做學問’與‘為官一任’放在一個水平線上。
原因也很簡單，鄭軍能有今日之強盛，某種意義上就是那些奇淫技巧所推動催生出來的。
不管是造船工藝，還是造槍造炮，亦或是水力鍛錘和水力器械的大幅度使用，那在過往的讀書人眼中可不都是不登大雅之堂的‘奇淫技巧’？
可現在，那些登上了大雅之堂的讀書人，麵對著野蠻凶悍的滿清每每被打的鼻青臉腫。反倒是他們所看不起的奇淫技巧，卻能叫鄭軍短短時間裏就練出一支強大的陸軍，一次次的吊打滿清，那奇淫技巧真的就是不值得世人重視的奇淫技巧麽？
鄭森可不覺得。
很是有些實用主義的他，對鄭芝龍的這些主張都甚為讚同。
奇淫技巧究竟能不能登上這大雅之堂，亦或是它們是奇淫技巧還是真理大道，這不是靠說來證實的，而是看效果。
不過啊，這座“大雅之堂”裏的坐席可是很有限的，奇淫技巧們登上去了，被踢下來的又會是誰呢？
儒家，隻有儒家。
新生力量湧起，老牌霸主就必然會受到最大的衝擊。這就像一戰和二戰，老牌霸主如果能經受得住新時代的衝擊和考驗，他們就依舊是霸主。不然，就隻有淪落一條路可走。
誰叫儒家與這個花花世界聯係的最緊密呢。不打它打誰？
千百年光陰，在中國的社會裏，儒家已經跟讀書跟做學問跟做官，完全的融合起來，鄭芝龍不下狠手怎麽能行？
總之，鄭森受教育很大很大，很多知識點在他看來那都是黃鍾大呂，震耳發聵的。
甚至於他都從中看到了自家王朝基業一代一代，連綿不絕的傳遞下去的希望。
抽殖民地的血來補中原的底氣，拿著殖民地的利益來收買本土億萬芸芸眾生的心，這買賣隻要做好，那鄭家江山可不就能鐵打銅鑄的一代一代傳遞下去了麽？
一世、二世、三世、四世……，直到萬萬世，永遠不會斷絕。秦始皇的理念大秦帝國沒能如願，可鄭家王朝卻能做到。
鄭森隻要一想到這個，就渾身熱血沸騰。
這些日子裏他真的想過太多太多回那美好的一幕了。
“這是我腦子裏的帝國，不是你腦子裏的帝國。今後你主宰的鄭家天下與我所想的鄭家天下必然是不同的，這不是說你想叫它一樣就能一樣的。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>