金善洪歪歪斜斜的到在血泊之鄭
景福宮正殿前的廣場之上，彌漫著一股悲涼的氣氛。仿佛有某種火種、情緒在醞釀。
但是...
在張昭麵前談複國，那是關公麵前耍大刀！曆史，是要講曆史唯物主義的！
張昭看了看金善洪的屍體，吩咐道：“厚葬他。”
於參謀滿臉的不痛快。這孫賊臨死前還在鼓動人心，試圖反抗大明呢。正準備進言。張昭輕輕的擺擺手。
這是一種必要的尊重。
金善洪是朝鮮王國的英雄，但卻是他的敵人。正所謂，彼之英雄，我之仇寇。
在一個國家在快要滅亡之時，總會有一批人傑公站出來。像北宋末年出了韓世忠，嶽武穆，李剛等人。南宋末年有不通軍事，但正氣耀千古的文祥！
地有正氣，雜然賦流形。時窮節乃現，一一垂丹青。
比如，明末之時，湧現出一個個宛若開了掛一樣居然懂軍事的文官，孫承宗，袁崇煥，盧象升，孫傳庭等等。一個個捐軀赴國難。
張昭作為大明的統帥，對英雄要尊重。這是對曆史負責！也是對曆史的尊重！
當然，該做的事要做。
他根本不怕金善洪的威脅。一個國家的滅亡，不是金善洪這樣區區幾個人傑可以改變的！兩宋滅了，大明最後也滅了。這裏麵所蘊含的是深刻的曆史唯物主義的道理。
所謂下大勢，最本質的就是軍事、政治、科技等國力的直接體現。所以，放長時間來看，決定曆史走勢的就是人民群眾！因為製造、生產就是他們。這些人會決定一個國家的國力。
那麽，以大明此時的國力，會畏懼區區朝鮮王國的複國力量？扯淡吧！
當然，曆史唯物主義裏麵還有一個論斷。曆史的走勢，也會由曆史人物來決定。的更直白點，偉人可以改變曆史！
譬如拿破侖之於法蘭西，譬如斯大林之於蘇聯，譬如主席。
挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。
朝鮮王國的曆史上根本就不存在這樣的偉人。日後抵抗倭寇入侵，靠的是大明名將李如鬆。還有戚家軍最後的輝煌。
所以，金善洪什麽朝鮮王國終究會複國，這真的是想多了。大明吃到肚子裏的肥肉怎麽可能還會吐出來？
如何吞並，種種手段，他會不知道？做夢去吧你！
…
…
金善洪既死，朝鮮王國的文官武將們無人再出聲。
張昭帶著兵馬進入到景福宮正殿中，開始接手處理朝鮮王國的政局。
首先是廢除楊原君李憘繼承朝鮮國王的提議。並命龍驤衛副將，新任的都管薑恩哲入後宮殺掉“冒牌”的慈順大妃。
其次，張昭擬任命朝鮮城總，也就是燕山君的爹，李娎尚存年齡最長的兒子、時年二十五歲的完原君李??為朝鮮國王。
這其中的道理是非常光明正大的：王位繼承法，遵循的是儒家的排序。首先是嫡長子，嫡子，繼而是庶長子，再按年齡排。
晉城大君之所以被朝鮮王國的大臣視為王位的繼承人，因為他是嫡子啊！他是慈順大妃的兒子。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>