甲星文明的崛起是前地球時代的人類不可思議的，因為有了大量基礎科學的根基，更離不開王琰珂李惟攻兩個人的協同合作。
王琰珂負責的地國科技發展展示了她全局化規劃的能力。
而李惟攻則作為政事執政官，擔負起了甲星地國製度設置的重任。
王琰珂懂科技，卻不大懂得政治，政治是玩轉人心的藝術，不適合一貫以笑臉待人的女孩子。
甲星人類一開始隻能被稱作“族群”，因為數量太少，而且人心所向基本上沒有什麽分歧，大家的統一目標都鎖定在郝誌提出的“讓自己活下去和讓身邊的人活下去”上麵。
讓自己活下去是生命的根本，而讓身邊的人活下去是你活下去的保障。
族群一旦毀滅，個人是不可能有任何生存的機會的。
所以甲星地國一開始並沒有什麽複雜的政治局麵可言，人們活在恐懼當中，日以繼夜努力地工作以求改善自己目前的生活環境，一天下來累得跟死狗一樣倒頭就睡的二十萬人，哪還有心思勾心鬥角。
曆史學告訴我們，有了多餘的生產資料，才會產生分配不均，之後，動腦筋的人開始出現，政治就走上曆史舞台。
走過了最初十年的部落頭領式的********以後，王琰珂開始推行人口繁育計劃，隨著第一批“種植人”長到二十歲，成為社會主體，甲星人口第一次達到了峰值九千萬。
這就已經具備了一個小國的規模，李惟攻在甲星紀元三十年的時候，開始召集了一幫社會學家，研究新人類時代的社會體製和政治格局。
這是一個亟待解決的問題，已經擺上台麵不得不談，雖然甲星民眾已經適應了民主表決製，但搶在變數發生以前設立相應的防範機製是一個政治家不得不去思考的問題。
你不能等社會底層問題繁衍起來才做出反應。
所以，如何劃分社會等級，如何建立製度，就必須要著手解決。
首先是社會製度，由於目前甲星文明的發展，隻不過是回顧過去的老路，想要達到末日時代以前人類地國的巔峰時期，可能還需要另外一個五十年，所以目前來說，社會製度上並沒有任何需要創新之處。
按照傳統社會模式建立起的一係列的政治經濟、金融教育、商業工農、宗教文化等等體係，還足夠使用一段時間，沒有太大的必要一定要冒險創新。
呂方在末日時代建立的軍政一統的社會體係，高度集權地保證了地國中心資源的調配和效率，但在新萌芽文明的甲星上麵卻並不太適用。
需要說明的是，雖然同稱為地國，呂方控製下的末日地國，被稱為前地國時代，而李惟攻建立的甲星政權，則被稱為後地國時代。
前地國時代，人類的最大社會基本問題是生存危機，麵臨著強大外敵，即使是還沒有到來的預想中的敵人的地國，必須有一個能夠令民眾產生依賴感和安全感的強權政府，他們也樂於在這種強權政府的庇護下生活。
所以呂方時代，隻要把“外星人就要來了”的大紅標語頂在頭上，要求民眾做任何事情都是可以被接受和理解的。
你隻要不讓他去死，哪怕拿走他所有的勞動成果，隻留下一口糧食，也都可以接受，畢竟是為了地球的未來，畢竟是為了子孫後代。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>