在場諸人聽的驚悚，就不知道井蛙、夏蟲入耳感覺如何。
“上仙，您說的，我們都聽的不是很明白，可否明示”？司馬陵慢慢將五洲現狀，詳詳細細講述一遍，之後，便做聆聽狀。
沉默著，沉默著。
“不是說天下盡化五洲，生靈皆入淨土麽？怎麽這群人，呃，所有人，這麽廢？武道五境？清虛五境？媽呀，就這兩下子，還想通天”？井蛙問道。
問的當然不是在場諸人，諸人也沒有回答這個問題的能力。
“出世，入世皆是緣法，既然這樣，便請諸位，探索這萬星堆吧，一切，靠自己了。此地雖無詭異危險，但切記：勿要沉迷，一沉迷，便是千年百世，嗬嗬。你們可沒我**那本事”。夏蟲歎息著，說完便不作聲了。
“諸位，好自為之”。井蛙難得正經了一句，隻是語氣中飽含失望。
**不是違*禁詞匯，而是說到這兩個字的時候，夏蟲聲音太低，所有人都無法聽清。
長久的沉默中，萬星堆內外之人，都各自想著不可說的心事。
萬星堆，開創於神滅之前，是眾神發現背後強大規則之後預留的後手，與星空深處的“滄海遺珠”交相輝映。
二者比較起來，萬星堆重於滄海遺珠。
因為這裏是始地，是眾神嘯傲的地方，更是他們嘯問蒼天，不屈逆天，最終消散的地方。
眾神對此地，寄予厚望。
不光留下了完整版的通天寶典，更留下了更加珍貴的“希望之光”。
希望，就是在任何衰境、逆境、絕境中，不沉淪，不放棄，不沮喪的盼頭。不光有意，還有形。
諸神消散，神意未滅，神意沒了根本，也會消散，但消散之前，惟一之願，便是看到規則消散，眾生無苦，天下再無紛爭的場麵。
不甘心、狂怒、甚至以牙還牙也好，睚眥必報也好。規則滅神，換來就是神全力的反撲，這沒什麽不妥。
而此時五洲眾生：或碌碌一生，掙紮於環境；或修者一世，難獲自由；天縱絶豔的大宇至上之人，頭上無時無刻懸著把規則之刃，生死由人。
天地無情，規則無情，以奴役眾生為樂。
諸多的限製，貧、病、哀、思、恐。。。哪有自在可言。
就是莊廣陵那般心境瀟灑，不著於物，不動於情。自身倒是清淨自在仿似高人，但對生靈無利，於蒼生無補，到最後，一抔黃土，掩埋了所謂的瀟灑，更顯淒涼。
也正是認識到這一點，莊廣陵才毅然決然的找到並死皮賴臉的跟著唐玄，既不說原因，也不說其他。
他在等，等一個機會。
他並不想做一個以瀟灑名傳後世，但實則麻木自己，逃避現實的人。他想在有生之年，求、盼、願、鬥，得一個真正的大自在。
悟了，便去做了。
入世並不是動了塵心，而是領悟到了更高層次的自在。
懂因果，明事理，心正而行事果決。總是躲著避世，自在了自己，終有一天，才會後知後覺：呃，原來都是掩耳盜鈴、玩弄自己，娛樂世人。
悔意不說，就不存在麽？
自在不可勉強，環境真實存在。唯有心靈充分寧靜，周圍全無壓力，才是最大的自在，不摻假更非自欺欺人。
五洲發展到今天，生靈進化到現在，雖苦，但務實。
真是客觀存在，幻是心靈寧靜。
精神上或有寄托，但真便是真，幻就是幻，相輔相成，不可或缺。
自性無掛礙當然好，但那是你自己的修行境界，除了獲得一片讚賞譽美之詞，於蒼生，格局，後世何幹？
唐君生大聲道：“二位上仙，可否放我侄子唐玄出來”？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>