夜裏行走時，屍體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。做著趕屍者生意的旅店，一年到頭不關大門，白天是當然不關的，夜裏也不關。”
“那是真的麽？要是有人撞見了怎麽辦？會不會被屍體招走啊？”美煥說著，我能感覺到她有些緊張了。
“那不一定，關於趕屍，有太多種說法了，我給你講一個版本，也是流傳最廣泛的版本：所謂‘趕屍’，其實就是‘背屍’而已。”我說著，看了看美煥。
“怎麽個背啊？那背屍的人豈不是要累死？”美煥說道。
“趕屍匠找人將屍體分屍，然後在殘肢上噴特製藥水，防止屍體的殘肢腐爛。一個人背上殘肢，套在既長且大的黑袍裏，頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無餘，連麵部的輪廓也難叫人看得清楚。另一個人扮成“趕屍術士”在前麵扔黃紙，搖鈴鐺，給背屍人指引方向。兩人還故意造出恐怖氣氛使人不敢與之接近。如果路途遙遠兩人的角色就一日一換。到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準備好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻將將屍體的殘肢拚起來，將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。這種入殮過程，全由“趕屍”者承擔，絕對不允許旁人插和旁觀，正如出發時將屍體“扶出棺材”不允許窺視一樣。”說道這裏的時候，我看見美煥有種全身雞皮疙瘩掉一地的感覺，身子抖了抖。
“分屍啊，這麽變態！咦……想想就覺得殘忍。”美煥一臉厭惡的表情。但是又控製不住自己的好奇心，“那為什麽不能靠近？難道還怕詐屍？”
“說得對，還算我家媳婦兒聰明。說是在這些關鍵時刻，生人一接近屍體，便會有“驚屍”的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。一切安排就緒，就是說將死者裝殮以後，喪家才去認領。關於趕屍的起源，無從考證。據有關文獻記載，湘西趕屍有“三趕，三不趕”之說。”我一手搭在美煥肩上，一手揣在兜裏說道。
“是什麽啊？”我又成功地勾起了美煥的好奇心。
“凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是：他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮在屍體內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水，返回故裏。凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。因病死的其魂魄已被閻王勾去，用法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裏召回來。”我興致勃勃地說道。
“還有這種規矩啊。”美煥將一根手指放在唇邊說道。
“每個行業都有每個行業的規矩嘛。”我說著，憐愛地摸了摸美煥的頭。
如果您覺得《楊晉美煥》還不錯的話，請粘貼以下網址分享給你的QQ、微信或微博好友，謝謝支持！
（ ：b/60/60785/ ） 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)