現代氣質學說認為，各種氣質類型的人都有可能向積極和消極兩個方向發展，不一定同一氣質的人就會有完全相同的品格和屬性。比如，多血質的人雖然靈活，有很強的工作能力，卻也容易注意力不集中、性情多變；黏液質的人沉穩、剛毅、冷靜，卻也容易怯懦、孤僻。故而，氣質隻可反映心理活動，賦予不同類型的人以不同的特點。然而，任何一種氣質的人，都可能成名成家，也可能庸庸碌碌；有可能德才兼備，也可能無德無能。
如此說來，古人把人機械地分為金、木、水、火、土等類型，未免過於籠統。但從另一個角度講，古人認為人的道德情操和“神”都可以顯於外，從外部的形態來觀察是無可厚非的。
人的心理活動，可以通過下意識由表情顯現出來。破案經驗豐富的民警有一種習慣，就是留心觀察每個人表情微妙的變化。民警韓兵就是這樣一位可以通過微表情破案的警察。
據他觀察，眼神不聚焦於一點，迷離，神情慌亂，手指交纏，嘴角不時向左右撇，而且常捏衣角的人，都有可能“心中有鬼”。雖然這些表情是無意識的，轉瞬即逝，但韓兵卻可以迅速地捕捉到。
一次，韓兵正在鄭州汽車南站候車室巡邏。他看著來往穿梭的人群，眼神不禁停駐在一個中年男人身上。他發現這個人坐在椅子上，裝作看報紙的樣子，目光卻沒在報紙上，而是左右瞄著有什麽人靠近他。韓兵悄悄地告訴一起執勤的同事：“這個人好像有問題。我去看一看，你們不要讓他逃跑了。”
韓兵走到那個男人麵前，說：“請出示一下你的身份證。”男子顯出驚慌失措的樣子，高聲問：“我又沒幹犯法的事，查我的身份證幹什麽？”由於他音調太高，周圍很多人都被吸引過來，駐足觀看。
韓兵仍然要求他出示身份證。男人換了一副麵孔，假笑著，說：“我身份證沒在身上，我媳婦兒拿去買票了。那我去售票窗口找找她行不？”他一邊說一邊站起來，腳步開始挪動，配合著手的比劃，突然拔腿就跑，衝入圍觀人群裏試圖溜走。
霎時，現場一片混亂。韓兵的同事早有準備，緊追不舍，將其拿下，從他身上搜查出身份證。原來，這個人姓何，來自河南周口，是一名網上通緝犯。他在2010年10月17日晚與鄰居發生糾紛，用刀捅死了對方。事發後，他無法走脫，隻能隱蔽在河南省內。這次是準備逃出鄭州，逃往外地的。因為坐火車是實名製，所以才不得不改坐長途汽車，想混在乘客中間溜掉，卻沒想到，他的慌張和不自然的表情令他徹底暴露。
不僅罪犯的神態與眾不同，就算是普通人，也會由於各種情緒的影響而產生豐富的微表情。比如，有人喜歡啃手指，那是缺乏安全感的表現；抿嘴則代表一種窘迫的心境；羞愧的時候可能會輕撫眉毛；如果心神不寧，或許會玩領帶、項鏈等；手指和手心相互摩擦，可能是焦慮所致；連連撓頭，代表無計可施，或不知所措；把手插在口袋裏，是一種緊張的表現；在麵試的時候頭部向後仰，是想離刺激源遠一點；雙唇緊閉和上頦肌隆起，表示內心的不滿情緒占了上風；手指交叉，表明情緒緊張；十指交叉抱著膝蓋，形成了一種肢體力量的對抗性平衡，可起到抑製緊張、建立自衛保護屏的作用；微曲軀幹和蜷縮肩膀，是為了減少身體暴露的麵積，以抵禦傷害；如果蹺起二郎腿，則是一種屏蔽措施，為的是控製與人接觸的距離。
現代氣質學說認為，各種氣質類型的人都有可能向積極和消極兩個方向發展，不一定同一氣質的人就會有完全相同的品格和屬性。比如，多血質的人雖然靈活，有很強的工作能力，卻也容易注意力不集中、性情多變；黏液質的人沉穩、剛毅、冷靜，卻也容易怯懦、孤僻。故而，氣質隻可反映心理活動，賦予不同類型的人以不同的特點。然而，任何一種氣質的人，都可能成名成家，也可能庸庸碌碌；有可能德才兼備，也可能無德無能。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>