關於西方的巫術，我有過一些了解，據在英國的巫師古籍中曾有死靈師在死屍胸部畫上符咒施法的記載。有時，死靈師更需要召喚一些強大的魔神來保護自己或驅使死屍和鬼魂服從自己。在古希臘咒文中記載著死靈師曾召喚過哥爾、珀耳塞福涅、厄裏斯克革、阿多尼斯、赫密士和托提來保護自己和控製死靈。而在羅馬的戲劇中，對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。在另一些儀式上，死靈師會吃象征著海克特（巫師的守護神）的狗肉；還吃未醃過的和未發酵的黑麵包、未發酵的葡萄汁，這些象征著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，對死靈魔法儀式的要求聽更加嚴格。儀式的地點通常被心地指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。一但決定了儀式的時間，一些像征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中，並冠以神聖的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，並用魔法保護起來。最後，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從法陣中出現，死靈師要麵對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語…有時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為裸體的幽靈，然後回答巫師的提問和要求。
當降靈會結束的時候，死靈通常會消失於硫磺的毒霧之中，而死屍則要由巫師用生石灰燒掉。在這之前，死靈師務必留在聖圈之中，如果非要離開的話，一定要再舉行一些其它的儀式才行。死靈師還要在儀式前後除去所有該地的花草，並燒掉它們，再將其灰燼深埋在該地。整個儀式都充滿了恐怖的危險，最輕微的失誤也會導致死靈師的死亡，甚至靈魂上的永久創傷…17世紀時，名及一時的埃及死靈師和預言家齊嚴剛及就是因為心急離開了聖圈而被怨靈碾得魂飛魄散。
教堂派死靈師，一個黑魔法中很特別的支派。該派死靈師用的是很奇特的黑魔法。相傳在午夜時分，該派死靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇：「亡靈複活近我身」然後分散進入教會墓地。在召喚時，他們會哭唱：，而在退散時，他們會命令道：「回到神所指定的國度吧」。
……
當然，這西方所謂的巫術，聽起來就如同我們神話故事，至於真假，無從分辨。
黑坦所學的本事，可能是我國民間的葬生巫術：所謂“葬生巫術”，即用特製物或動物、昆蟲等替代病者之“病魂”，將其埋掉，使病者恢複“健康”。
此時。
祝祭出手，居然那處了半個瓷碗，瓷碗倒扣，好像放置倒頭飯的姿勢。
沒有任何山搖地動的陣勢。
可第三枚長釘就已飛離穿出。
然後是奈橋、枉河這對鬼侶，第四枚長釘也崩出棺板，在客棧木梁留下洞窟口子。
淩重出手，鐵劍一擊，開山劈月一般，輕而易舉打出了第五枚長釘。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>