程浩風是世間修真界舉足輕重的人物，孔雀王更是無數修行者隻能仰望的傳奇，他們要比鬥武技，當然不是說打就打，更不會出手就互相抱頭、絆腳。
待得列禦風令人用木板搭起高台，圈出場地後，他們才真正開打。
因是難得一見的高手過招，王宮內隻要得閑的人都來圍觀，本不願出門的胡仙仙也被杜婉芷拉了來。
胡仙仙刻意不去看程浩風，就先打量孔雀王。孔雀王長得與紮措有六七分相似，但是孔雀王五官顯得更精致立體，眸子深藍接近於藍紫色了。
孔雀王的子孫無數，胡仙仙隻見過冷秋朗、紮措和多吉.喀勒。若是這四個人站在一處，屬於紮措傳下的後輩子孫多吉.喀勒反而顯得最老，是個中年大漢，另三個倒像是少年三兄弟。
修行者能從血脈氣息分辨出誰是子、誰是父、誰是隔了多代的子孫，但隻從皮相來看，若是孫子的孫子比老子的老子還顯得年紀大，真挺尷尬。
所以，胡仙仙認為修煉有成的人要麽該不成親生子，要麽就和自己修為類似的人一起隻生嫡係子孫。都是修為很高的話，差輩份的人總還是有區別的。
比如孔雀王和冷秋朗、紮措比起來終究要顯得老成些，說是父子也不會覺得怪異。
台上雙方還未真正動手，胡仙仙腦海中呆站著，腦海中就冒出許多雜念。因這些雜念，她看著紮措更生厭惡。多吉.喀勒算起來該是紮措的第十幾代孫了吧？不說自己喜不喜歡紮措，單想想一個四十幾歲的番邦大漢叫自己“祖奶奶”，她心裏就一陣惡寒。
為方便比武，孔雀王取下塔形金冠，隻以絞入金絲的細繩束住微卷長發；也沒穿滿繡日月圖案的白錦袍，隻穿純白短衫、純白燈籠褲。
如此打扮的他少了威嚴莊重之感，真是一個豐神俊朗的風流少年，由此引得圍觀女子多數都看向他。
孔雀王所屬邦國是娭姥邦，也在中原人統稱的茫茫蠻山之中，這“娭姥”二字是當地土語的音譯，本意是“富饒溫暖的山中壩子”，但以訛傳訛成了“美婦遍地沒有男子的邦國。”
中原一般民眾為何會以為娭姥邦沒有男子呢？皆因邦中男子多數白淨俊秀，而民間又謠傳孔雀王可男可女，就誤以為此邦的人可以自變男女、無夫婦而自生養。
說來也奇了，蠻山地界諸邦國，靠近天竺的人多數生得高大威猛但是膚黑皮粗，而靠近中原西南方的人雖是膚白貌美但又多數矮小，隻有在中段的娭姥邦，男女皆生得身材高挑、肌膚白嫩。
胡仙仙暗想，這可能是因孔雀王本不是蠻山地界的人，從他眸色來看，先祖該屬狄人，可能是狄人男子和蠻山孔雀女妖的後代。
在創立娭姥邦幾十年後，孔雀王就傳位給其中一個兒子，自己專心修煉並遊訪天下。他雖不理國政，但若要做出什麽決定，邦中無人敢反對。
胡仙仙看著孔雀王，想著他在人間富貴已極，在佛門有尊崇地位，論法術少有人能敵，可為何還是難放下貪、嗔、癡呢？
孔雀王瀟灑邁步走到木台中央，右手輕旋，他的法器元空翎就從真正翎毛變做寒鐵刺翎。
元空翎與冷秋朗的豔光翎類似，但翎眼處不是青藍泛紫的斑紋，而是亮紫色翎眼當中又有個明黃小點。
華麗翎毛輕揮時，更顯得孔雀王容顏俊美，而翎毛乍變寒鐵刺翎時又增他威儀。一個英俊且強大的男子是很容易俘獲女子芳心的，所以孔雀王一亮相就引得圍觀女子驚喜讚歎。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>