“黃使起的很早嘛。”深黃色的大駕在街道前行著，車窗打開，一個人拉著窗簾，看著等待著黃彥節笑著道。
此人是西夏李家的嫡係，名叫薛元禮。
此人乃是西夏重臣，西夏經過了大梁太後和梁太後的鬧騰之後，又有了在三國之間周旋的國力，此人功不可沒。
薛元禮在永安三年時候，提出了【士人之行，莫大乎孝廉，經國之模，莫重於儒學。昔元魏開基，周齊繼統，無不尊行儒教，崇尚詩書，蓋西北之遺風不可以立教化也。】的觀點，並且提出了一整套的提倡漢學的政論。
這個提倡漢學的政論，得到了李乾順的支持。
大梁太後在位期間重武輕文，甚至到了窮兵黷武的地步，民生凋零，千裏赤地、易子而食並非傳。
而李乾順同意了薛元禮的尊儒，提倡漢學之後，下令在蕃學的基礎上，增加了一門國學，專門成立了一個名為“養賢務”，專門督辦此事。
而西夏上下共有三百多養賢務的學院，這些學院有官府提供廩食，設置教授，進行培養，尊周禮而行。
這也是一策弱化梁家影響力的政論，名曰同化，屬於打不過就加入的典型。
實行和提倡漢學，是和梁家爭奪社會話語權的一個政治手段，雙方在這件事上，打的頭破血流。
“倒是薛中丞，這起床的時候，有些匆忙呀。”黃彥節笑著揶揄道。
薛元禮低頭一看，自己居然穿的衣物是襟向左掩，這可是漢學中，代表著蠻夷的著衣方式。
黃彥節看著薛元禮道：“當初我大宋官家批閱劄子的時候，喜歡：嘴裏都是大義，可是這心裏呀，都是生意。這話，也送給薛中丞。”
薛元禮是西夏提倡漢學的急先鋒，但是他的內心是否真的認同漢學，從他這下意識的穿衣方式，就能看得出來。
這也是眼下西夏人很苦惱的地方，對於漢學社會的穩定極其羨慕，【經國之模，莫重於儒學】，卻又不想放棄自己勳貴身份的特權，這就是西夏漢學始終不興的根本。
這也是梁家在大梁太後下位之後，依舊保持著巨大影響力的根由。西夏的黨項勳貴，不懂這個道理？
他們知道，隻不過是不舍得罷了。
“黃使，家主起來了。”門房打開了房門，看到了薛元禮眉頭緊蹙，但還是硬著頭皮，為梁炳煥傳話。
黃彥節自然看出來了房門的為難，他笑著道：“你要不再跑一趟？我真的不急。”
“使稍待，我去去就來。”房門一溜煙的關上門，再次跑回了梁家。
薛元禮整理好了自己的衣物，下了車駕，自己這大駕可是西夏王禦用的車駕，這背後代表著李乾順的意誌。
薛元禮盯著黃彥節略帶幾分憤怒的問道：“有必要嗎？這樣逼迫梁家就在今表態嗎？”
黃彥節好以整暇的道：“河套百姓本為西夏舊民，西夏人有必要對他們下手嗎？你們還不是搶了他們過冬的糧食和皮草，滿載而歸，大軍歸京時候，西夏王還不是未經官家首肯，為李仁忠和李仁禮加封濮王和舒王嗎？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>