“具體有多麽嚴格呢？”安娜聚精會神的問道，方人的火尋聖茶在羅馬也是大行其道，她直覺那是亞伯拉罕人的陰謀，但是她卻找不到理論依據。
趙桓想了想道：“比如張三，他販賣了一個茶餅，這個茶餅是火尋聖茶製作，就是死刑。但是他若是在海貿中，不經意間帶回了一株恰特草，就是十年徒刑，大概都是在大同挖煤，或者磁州煉鐵，大概如此。”
“無心之失，也要處罰的這麽嚴重嗎？”李清照放下了手中的茶盞，這和一向仁善的官家不太一樣。
趙桓點頭：“是的。在新的宋刑統施行之前，會對它進行大規模的刊印，刑部和大理寺的人也會專門派出人到各地講解，海商更是重中之重，此類癮品貿易，絕對杜絕，畢竟已經有海商從占城帶回了罌粟。”
“朕會給海商們足夠的時間去調整，他們或許會覺得嚴苛，但是朕不允許恰特草進入中國境內。”
癮品剝削，也是剝削的重要手段之一，對於權貴階級而言，他們不會放過任何一個剝削的手段。
趙桓和趙諶講新的《宋刑統》目的就是讓他知道，這些重要的內容。
正如《管子·匡》所言一樣，士農工商四民者，國之柱石民也，中原王朝從未否認過階級的存在，也一直在試圖利用各種工具，來削弱階級之間的矛盾。
“那這一切的目的是什麽？”安娜匆匆記錄著筆記，就如同看到神祇親臨人間，講解就是之道一樣。
安娜·科穆寧娜和她所的一樣，她是整個西方世界裏，最有學問的學者，她同樣是一個執著的追道者。
“公平，公平，還是公平！”趙桓拋出了一個眼下世界不能理解的梗，但是這就是他的目的。
正如宗澤到京聽聞王奇之事之後，不斷的勸諫趙桓殺掉王奇一樣，不殺掉他，就是對現在所有忠貞之臣最大的不公平。
律法的製定圍繞反剝削進行之後，就是法的公平，仁義禮智信溫良恭儉讓是道德的公平，隻有追求公平，有一才會建立出趙桓想要的盛世。
而這種盛世之下，夜不閉戶，路不拾遺，是對君王的最大肯定。
李清照看著信心十足的官家，搖頭輕笑道：“這世間哪裏有真正的公平。”
“朕知道，就如同沒有百分之百的真相一樣。”趙桓肯定了李清照的法。
他非常讚同這句話，在當初進行學改的時候，保留民間私塾的時候，他就知道了，沒有真正的公平可言。
安娜不太理解這種邏輯，既然沒有真正的公平，沒有真正的真相，為什麽還要追求一個不存在的東西呢？
所有民眾向往並努力做到道德要求的標準，隻有填飽肚子，穿暖肚子，才會去理解什麽是道德的標準。
太史公曾言，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。
物質基礎決定上層建築，都是一個道理。
不管做什麽，都是需要大量的物質基礎去支持，更加開放的姿勢，目的就是通過貿易的手段，將全世界的資源帶到大宋來。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>