易筋經，做為其中核心，這已經不能算鎮派功法了，完全是根基功法，七十二絕技最根本的主幹。
不對，易筋經隻能算半部根基，方塵深吸了口氣，點開‘洗髓經’。
很快一股同樣的能量進入骨髓，帶出一縷元氣，進入經脈流轉，遊走經脈與‘易筋經’有七成相似，隻有三成不同。
看完‘洗髓經’，有些出乎意料，並非想像中堪比‘易筋經’的牛逼神功，反而是種輔助功法，或者是‘易筋經’的一個補充。
道家練氣，佛門煉體。
道家練氣講究身體純淨，高深時甚至不食人間五穀，專以霞露，草木精華為食。功法納氣速度極快，十分注意洗煉身體，保持肉身無垢，以達到更加貼近自然。
佛門注重煉體，納氣速度平平，兼之煉體消耗，內力往往較為稀薄。而且肉身強大，氣血渾厚，對於感悟大道同樣有一定影響。
畢竟佛門講慧根，對悟性十分看重。
佛門弟子一般都極重佛經，努力鑽研經文，增漲佛性，提高精神境界，就是一種提高悟性的方法。
但對武僧來，卻很難兩頭兼顧，能真正做到禪武合一，兩者都達到高深境界的，千年以來能有多少？
‘洗髓經’就是融入道家練氣精髓，為此而創出的一門輔助功法。能洗髓伐脈，洗煉肉身，提高肉身純淨度，增強悟道能力。
此外就是能極大提高納氣速度，彌補佛門練氣的不足。
洗髓還原篇就得很清楚：
易筋功已畢，便成金剛體。外感不能侵，飲食不為積……雖具金剛相，猶是血肉軀。須照洗髓經，食少多進氣……
所以，‘洗髓經’雖是輔助功法，但同樣是半部根基武學。
而且沒有洗髓經的洗煉身體和納氣速度，單憑易筋經，根本沒足夠內力支撐諸多武學融合。
是以，洗髓經失傳後，最高就隻有十三絕神僧。
就像‘龍象般若功’，正常修練第一層兩年，第二層四年，第三層八年……練到死都沒法大成。就是資高絕的金輪法王，生骨骼粗大，骨髓充足，氣血生成極快，也不過練到第十層。
這就是沒有足夠內力支撐的蛋疼。
功法存在，必是有前人創出，上古時期地靈氣濃鬱，這點問題根本不算問題。可當地末法，靈氣流失，佛門功法的缺陷就暴露出來了。
這也是達摩祖師創出‘洗髓經’的意義所在。
看完兩門神功，方塵終於知道破係統為什麽把神功放第二排了。
前麵九門基礎功法，都是打基礎，開發肉身寶藏，若直接練易筋經，就沒後麵抱丹，見神了，無法把肉身開發到極致。
但九門功法練完，他體內就有了九種勁力，再不練易筋經融合就會產生不穩跡象。而且到了見神境，也沒必要再繼續打熬，盡早修練易筋經才是根本。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)