我算了算，現在？十一月份會是什麽日子？突然我像是想到什麽似的，“現在不回事十月十五吧？下元節？“
雪球兒給我一個算你還知道些東西的眼神，他說道：“這下元節是水官賜福解厄的日子，這日子對於人類或許無所謂，中國古人總喜歡將這樣的日子算做是給先人祭祀的日子。其實吧這日子倒是真不是給人過的，也不是給死人過的，而是給非人過的。”
“啥？給非人過的？這話怎麽講？”
“這話說起來長了，我簡短截說吧，這水官賜福解厄，首先你知道，水乃是生命之源，萬物之本，所以既然是水官祭祀，那麽必然和死了的沒有生命的沒什麽相關了，所以它的對象還是活著的，同時呢，它又不是跟人息息相關的，因為解厄這件事人幹不了，人所說的鬼同樣也幹不了，但是非人可以，原因是所有的修行的人或者通過修行而變成人形的都是非人，所以說到解厄了，那就是說非人的活兒。”
“這話說的牽強，隻要是人，就算是經過修行，他還是人，總不會因為他修行了，就不再是人了吧？！”我有點反對這種觀點。
“那好，如果你認為修行者和人是相同的，我再問你一句，太上老君活了多少歲？”
我搖了搖頭，“神話傳說中的人物，活多少歲值得注意麽？”
“可不是這麽說的，你覺得哪些傳說中的人都不存在麽？”
他這麽一問，倒把我問住了，這些傳說中的人物，我既沒有見過，有沒有辦法肯定根本沒存在過，這就是個薛定諤的貓啊，你真的無法說成仙的這般大boss中真的沒有曆史上真實存在的人物，有些事情當我們沒有眼見的時候，承認或者否認便都是錯誤了。
我隻好說道：“好吧就算你說的不錯，這些人有可能存在，那麽他們都是非人咯？”
雪球兒沒有接話，他似乎在琢磨怎麽給我解釋能讓我不質疑，因為我沒有經曆那麽多曆史，所以很多想法我隻能用我有限的學識來理解，這樣很多時候講解就變得很玄了。
等了好一陣子，雪球兒終於開腔：“哥，其實的確有些難以區分，修行人和非人究竟有什麽差別，但是如果你一定要說，那麽修行人其實是舍棄了人類的身份，而潛心修煉為求得自然真理的人，而非人則是修煉為了獲得自身的需求滿足的動物。這些需求的滿足包括變成人形，以及獲得自然真理等。“
他這麽一說我突然想到了汐若璞，很久沒見了她真的是為了自然真理麽？還是為了一己私利？如果她真的要長生，或者有錢，她完全可以不靠苦行來獲取，如果我是她，我定然會毀了所有比我更厲害的人。可是她據說已經在人世間遊蕩了兩千多年前，但是依然還是在這裏，這恐怕不能用幾個字搪塞過去了吧？
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