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盡管鄭和本人並沒有留下任何傳記或者資料來記述下西洋之事，但李江卻記得有三本古書是記錄鄭和下西洋的。一本叫《瀛涯勝覽》，是明朝馬歡所著，而他正是鄭和下西洋時船上通事，也就是翻譯官，此人精通方語（阿拉伯語），另外一本叫《星槎勝覽》，也是明朝永樂至宣德年間人士所著，此人名為費信，與馬歡一樣，也曾經擔任過鄭和下西洋時期的通事還有教諭。
而這最後一本名叫《西洋番國誌》，作者叫鞏珍，也是明朝永樂至宣德年間人士，與前麵兩人一樣，同樣也是參與鄭和下西洋的官員，隻是他隻參與了宣德年間鄭和最後一次下西洋，並不和前麵那兩人那般，曾經參與過好幾次。
不過，這本古書定稿成書卻早於前麵兩位所著，是完整記述鄭和下西洋最早的古籍文獻。
“根據這三本古書記載中，似乎無一例外都將東南亞地區以婆羅洲，文萊王國為分界線，以東，包括呂宋島，蘇祿群島等地區稱之為東洋，而以西包括蘇門答臘島，爪哇島，乃至是中南半島南部海域，稱之為西洋”
一邊回憶著，李江一邊用炭筆在獸皮上不停書寫著，他書寫的很雜，想到哪裏就寫到哪裏，畢竟時間都過去那麽長時間了，一些地方已經記不得那麽清楚了也屬正常。
如此時間一晃便是幾個時辰過去了，直到他意識到肚子餓的咕咕叫之時，他這才發現所書寫的獸皮已經有幾十張了。
這幾十張獸皮之上所記載的內容除了大量有關各個國的大體情況、風土人情習俗以外，還有著幾副他記憶之中東南亞地區，尤其是呂宋島，蘇門答臘國所在的馬來半島，以及中南半島各個國家的大致位置與勢力範圍。
盡管他很清楚，他所默寫出來的內容或許與真實情況有著一定差距，但想來差距應該不會很大，所以這些內容在整理成冊之後，完全可以作為即將組建的情報機構的培訓內容，讓他們以此作為參考，盡快收集到所需要的情報。
看著眼前所書寫的繁雜內容，李江目光不禁停在了那幾幅簡陋的東南亞地圖上，從最東側的呂宋島開始，到下方隻存在原始部落文明的棉蘭島，一直向西，他的目光沿著蘇祿國，渤泥國一直到了蘇門答臘島的舊港國，這個曾經在舊三佛齊覆滅之後，由舊港華人擁立廣東下南洋華人梁道明建立起來的國。
這裏有著一個明朝代行政機構——舊港宣慰司。
舊港宣慰司，這是一個類似土司的行政機構，所管轄區域是大明朝最為南端的領土之一，也是明朝設在南洋的最高行政機構。
而且在鄭和下西洋時期曾經多次經過此地，從永樂時期設立，一直到1440年，也就是明英宗時期，才被東南方的滿者伯夷國所接管，而後就此覆滅。
可以如果不是此時登基的明宣宗對下西洋持消極態度，舊港宣慰司其實也不會被滿者伯夷國吞並占領，而西洋南洋以及東洋各國也不會脫離明王朝的影響輻射，繼而使得大明在東南亞地區的地位一落千丈。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>